Համաշխարհային պատմությունը համաշխարհային դատարան է: Վաղ միջնադարի կենսապահովման երկրագործություն

Եվրոպայի բնակչության մեծ մասը միջնադարում ապրում էր գյուղերում։ Սակայն, կախված նրանից, թե որ նահանգում է գտնվում գյուղը, այս բնակավայրերը խիստ տարբերվում էին միմյանցից։

Ինչ տեսք ուներ միջնադարյան գյուղը

Միջին միջնադարյան գյուղերը շատ փոքր էին, հաշվում էին մոտ 13-15 տնտեսություն։ Այն շրջաններում, որտեղ ստեղծվել են հողագործության պայմաններ, գյուղերում տնային տնտեսությունների թիվը հասել է 50-ի: Լեռնային շրջաններում գյուղեր չեն եղել. մարդիկ նախընտրում են բնակություն հաստատել 15-20 հոգանոց փոքր տնտեսություններում:

Հյուսիսային Եվրոպայի գյուղերում մարդիկ փայտից ցածր տներ էին կառուցում, որոնք պատված էին կավով։ Նման տները ձմռանը լավ էին պահպանում ջերմությունը։ Նման տների տանիքները հաճախ ծածկված էին ծղոտով, իսկ ավելի ուշ՝ սալիկներով։

Մինչև միջնադարի վերջը համարվում էին տներ շարժական գույք- դրանք կարող են հեշտությամբ տեղափոխվել կամ նույնիսկ տեղափոխվել նոր վայր: Մեծ գյուղերում տները գտնվում էին շուրջը եկեղեցիները. Եկեղեցու մոտ եղել է խմելու ջրի աղբյուր։ Հենց եկեղեցում էլ գյուղացիներն իմացան բոլոր նորությունները։

Միջնադարյան գյուղը շրջապատված էր հողով, որը նախատեսված էր այգեգործության համար։ Այս հողերի հետևում մարգագետիններ կային, որտեղ հովիվները արածեցնում էին իրենց անասունները։

Գյուղատնտեսություն

Միջնադարում գյուղատնտեսությունը բավականին բարդ էր և պահանջում էր մանրակրկիտ վերահսկողություն։ Պետք էր հարգել ձկնորսության և անտառից օգտվելու իրավունքները և ապահովել, որ անասունները չանցնեն այլ գյուղի սահմանները։

Դժվար էր նաև հողը վաճառելը. դրա համար անհրաժեշտ էր ձեռք բերել թույլտվությունգյուղի բոլոր բնակիչները։ Հետևաբար, շատ հաճախ միջնադարյան գյուղի բնակիչները միավորվում էին կոլտնտեսությունների մեջ, որոնց յուրաքանչյուր անդամ կատարում էր մեկ կարևոր գործառույթ ողջ հասարակության համար։

Անդամներ կոլտնտեսությունԵկեղեցու մոտ տեղի ունեցած ժողովներում որոշումներ են կայացվել ընդհանուր ջրաղացների կառուցման վերաբերյալ, լուծվել են ժառանգության, ունեցվածքի բաժանման հարցեր, կանոնակարգվել են նաև հողային գործարքները։ Եթե ​​գյուղը սեփականություն լիներ ֆեոդալ, նրա ներկայացուցիչը հաճախ էր ներկա լինում նման հավաքներին։

Միջնադարյան գյուղի բնակչություն

Միջնադարյան գյուղի բնակչությունը բաղկացած էր հողագործներից, անասնապահներից և արհեստավորներից։ Հասարակական կյանքը, ինչպես նաև գյուղական հասարակության նյութական բարեկեցությունը կախված էր նրանից, թե նրա անդամներն ազատ են, թե ֆեոդալի իշխանության տակ։

Միջնադարյան շատ գյուղեր բնակեցված էին ինչպես ազատ, այնպես էլ կախյալ մարդկանցով։ Նրանց տներն ու հողակտորները գտնվել են խառնված, բայց միշտ նշված են եղել համապատասխան նշանով՝ սեփականատերերի կարգավիճակի մասին գրությամբ։ Միջնադարյան գյուղի բնակչությունը շատ դեպքերում անգրագետ էր և մուրացկանության մեջ էր ապրում։

Ինչպես միջնադարի քաղաքներում, այստեղ էլ վաղ ամուսնությունները սովորական էին։ Ընտանիքների երեխաների թիվը տատանվում էր 3-ից մինչև 7 երեխա: Հազվագյուտ դեպքերում երեխաները կարող էին նախնական կրթություն ստանալ եկեղեցական դպրոցներում:

Հաճախ ծնողներն իրենց երեխաներին սովորեցնում էին իրենց մասնագիտությունը. այդպիսով, արհեստավորի որդին մինչև 17 տարեկան կարող էր դառնալ ինքնուրույն արհեստավոր: Կախված երիտասարդները պետք է ծառայեին ֆեոդալին, ժամկետները սահմանվեցին՝ կախված ֆեոդալի և շրջանի ցանկություններից։

11-րդ դարում Արևմտյան և Կենտրոնական Եվրոպայում անտառներով զբաղեցրած տարածքները կրճատվել էին։ Անտառի խորը թավուտներում գյուղացիները կտրում էին ծառերը և արմատախիլ անում կոճղերը՝ մաքրելով տարածքները բերքի համար։ Զգալիորեն ընդլայնվել է վարելահողերի տարածքը։ Երկու դաշտային համակարգը փոխարինվեց երեք դաշտային համակարգով։ Գյուղատնտեսական տեխնոլոգիաները բարելավվեցին, թեև դանդաղ: Գյուղացիները ձեռք բերեցին ավելի շատ երկաթից պատրաստված գործիքներ։ Կան ավելի շատ այգիներ, բանջարանոցներ, խաղողի այգիներ։ Գյուղատնտեսական մթերքներն ավելի բազմազան դարձան, բերքատվությունն ավելացավ։ Հայտնվել են բազմաթիվ ջրաղացներ, որոնք ապահովում են հացահատիկի ավելի արագ մանրացում։

Վաղ միջնադարում գյուղացիներն իրենք էին պատրաստում իրենց անհրաժեշտ իրերը։ Բայց, օրինակ, անիվավոր գութանի կամ կտորի արտադրությունը պահանջում էր բարդ սարքեր, հատուկ գիտելիքներ և հմտություններ աշխատանքի մեջ։ Գյուղացիների մեջ առանձնանում էին «արհեստավորները»՝ այս կամ այն ​​արհեստի մասնագետները։ Նրանց ընտանիքները երկար ժամանակ աշխատանքային փորձ են կուտակել։ Իրենց բիզնեսը հաջողությամբ իրականացնելու համար արհեստավորները ստիպված էին ավելի քիչ ժամանակ հատկացնել գյուղատնտեսությանը: Արհեստը պետք է դառնար նրանց հիմնական զբաղմունքը։ Տնտեսության զարգացումը բերեց արհեստների աստիճանական անջատմանը գյուղատնտեսությունից։ Արհեստը վերածվել է հատուկ զբաղմունքի մարդկանց մեծ խմբի՝ արհեստավորների համար։ Ժամանակի ընթացքում թափառաշրջիկ արհեստավորները տեղավորվեցին։ Նրանց բնակավայրերը առաջացել են խաչմերուկներում, գետերի անցումներում և հարմար ծովային նավահանգիստների մոտ։ Այստեղ հաճախ էին գալիս վաճառականները, հետո հաստատվում։ Մոտակա գյուղերից գյուղացիները գալիս էին գյուղմթերք վաճառելու և անհրաժեշտ իրեր գնելու։ Այս վայրերում արհեստավորները կարող էին վաճառել իրենց արտադրանքը և գնել հումք։ Արհեստների գյուղատնտեսությունից անջատվելու արդյունքում Եվրոպայում առաջացել ու մեծացել են քաղաքները։ Քաղաքի և գյուղի միջև ձևավորվեց աշխատանքի բաժանում. ի տարբերություն գյուղի, որի բնակիչները զբաղվում էին հողագործությամբ, քաղաքը արհեստների և առևտրի կենտրոն էր։

Կենսապահովման հողագործությունը մնաց Եվրոպայում, բայց կոմերցիոն հողագործությունն աստիճանաբար զարգացավ։ Ապրանքային տնտեսությունը այն տնտեսությունն է, որտեղ աշխատուժի արտադրանքը արտադրվում է շուկայում վաճառքի համար և փոխանակվում փողի միջոցով:

Ֆեոդալական տրոհման ժամանակ առևտուրը շահավետ էր, բայց դժվար և վտանգավոր։ Ցամաքում առևտրականներին կողոպտում էին «ազնվական» ավազակները՝ ասպետները, իսկ ծովում՝ ծովահենները: Ֆեոդալների ունեցվածքով ճանապարհորդելու, կամուրջներից ու անցումներից օգտվելու համար հարկ էր բազմիցս վճարել տուրքեր։ Ֆեոդալներն իրենց եկամուտներն ավելացնելու համար ցամաքային վայրերում կամուրջներ էին կառուցում և պահանջում վճարել սայլերով բարձրացած փոշու դիմաց։

Միջնադարում Արևմտյան Եվրոպայի ժողովուրդների սոցիալական կառուցվածքի և պետականության զարգացումն անցել է երկու փուլով. Առաջին փուլը բնութագրվում է փոփոխված հռոմեական և գերմանական սոցիալական ինստիտուտների և քաղաքական կառույցների համակեցությամբ՝ «բարբարոսական թագավորությունների» տեսքով։ Երկրորդ փուլում ֆեոդալական հասարակությունը և պետությունը գործում են որպես հատուկ սոցիալ-քաղաքական համակարգ, որը նկարագրված է ստորև։ Միջնադարի առաջին փուլում թագավորական իշխանությունը մեծ դեր խաղաց բարբարոսական հասարակությունների ֆեոդալացման գործում։ Թագավորական հողերի մեծ դրամաշնորհները, ինչպես նաև եկեղեցական մագնատներին հարկային և դատական ​​արտոնությունների բաշխումը, նյութական և իրավական հիմքեր ստեղծեցին պետական ​​իշխանության համար։ Սոցիալական շերտավորման և հողային արիստոկրատիայի աճող ազդեցության գործընթացում, բնականաբար, առաջանում էին գերակայության և ենթակայության հարաբերություններ հողի տիրոջ՝ տիրոջ և դրա վրա նստած բնակչության միջև։

Տնտեսական պայմանները, որոնք ձևավորվել էին մինչև 7-րդ դարը, որոշեցին ֆեոդալական համակարգի զարգացումը, որը բնորոշ էր միջնադարյան Եվրոպայի բոլոր շրջաններին։ Սա առաջին հերթին խոշոր հողատիրության գերակայությունն է՝ հիմնված փոքր, ինքնուրույն կառավարվող գյուղացիական ֆերմերների շահագործման վրա։ Գյուղացիները մեծ մասամբ սեփականատերեր չէին, այլ միայն հողատերեր և, հետևաբար, տնտեսապես, իսկ երբեմն նաև օրինական և անձնապես կախված էին ֆեոդալներից: Գյուղացիները սովորաբար պահպանում էին աշխատանքի, անասունների և կալվածքների հիմնական գործիքները։

Ֆեոդալական համակարգի հիմքը գյուղատնտեսական տնտեսությունն էր։ Տնտեսությունը գերակշռում էր կենսապահովման, այսինքն՝ իրեն անհրաժեշտ ամեն ինչով ապահովում էր սեփական միջոցներից՝ գրեթե չդիմելով շուկայի օգնությանը։ Պարոնները հիմնականում գնում էին միայն շքեղ ապրանքներ և զենքեր, իսկ գյուղացիները՝ միայն գյուղատնտեսական գործիքների երկաթե մասեր։ Զարգացան առևտուրն ու արհեստները, բայց մնացին տնտեսության աննշան հատված։

Միջնադարի ֆեոդալական հասարակության բնորոշ գիծը նրա կալվածքային-կորպորատիվ կառուցվածքն էր, որը բխում էր առանձին սոցիալական խմբերի անհրաժեշտությունից։ Թե՛ գյուղացիների, թե՛ ֆեոդալների համար կարևոր էր ոչ այնքան նյութական հարստության ավելացումը, որքան ձեռք բերված սոցիալական կարգավիճակի պահպանումը։ Հենց այնտեղ. Ո՛չ վանքերը, ո՛չ խոշոր հողատերերը, ո՛չ իրենք՝ գյուղացիները, այս ընթացքում եկամուտների շարունակական աճի ցանկություն չեն ցուցաբերել։ Անհատական ​​գույքային խմբերի իրավունքները ապահովված էին օրինական ճանապարհով: Աստիճանաբար, քաղաքների զարգացմանը զուգընթաց, առաջացավ նաև քաղաքային դասակարգ՝ բուրգերները, որոնք իրենց հերթին նույնպես բաղկացած էին մի շարք խմբերից՝ պատրիկական, լիարժեք բուրգերներ և թերի պլեբսներ։

Միջնադարյան հասարակության բնորոշ գծերից մեկը կորպորատիզմն էր: Միջնադարյան մարդիկ միշտ իրենց զգում էին համայնքի անդամ: Միջնադարյան կորպորացիաներն էին գյուղական համայնքները, արհեստագործական արհեստանոցները, վանքերը, հոգևոր ասպետական ​​շքանշանները, զինվորական ջոկատները և քաղաքը։ Կորպորացիաներն ունեին իրենց կանոնադրությունները, սեփական գանձարանը, հատուկ հագուստ, ցուցանակներ և այլն։ Կորպորացիաները հիմնված էին համերաշխության և փոխադարձ աջակցության սկզբունքների վրա։ Կորպորացիաները ոչ թե քանդեցին ֆեոդալական հիերարխիան, այլ ուժ ու համախմբվածություն հաղորդեցին տարբեր խավերի ու դասակարգերի։

Միջնադարյան Եվրոպայի բնորոշ հատկանիշը քրիստոնեության գերակայությունն է, որին ենթարկվում էին բարոյականությունը, փիլիսոփայությունը, գիտությունը և արվեստը։ Սակայն միջնադարում քրիստոնեությունը միասնական չէր։ III–V դդ. Բաժանվում էր երկու ճյուղի՝ կաթոլիկ և ուղղափառ։ Աստիճանաբար այս պառակտումը դարձավ անշրջելի և ավարտվեց 1054 թվականին։ Հենց սկզբից կաթոլիկ եկեղեցում ձևավորվեց իշխանության խիստ կենտրոնացում։ Դրանում հսկայական ազդեցություն է ստացել 5-րդ դարում ստացած հռոմեացի եպիսկոպոսը։ Պապի անունը։ Միջնադարյան Եվրոպայի կրթական համակարգը իրականում եկեղեցու ձեռքում էր։ Վանքերում և եկեղեցական դպրոցներում լատիներենով ուսումնասիրվում էին Սուրբ Գրքի աղոթքներն ու տեքստերը։ Եպիսկոպոսական դպրոցներում ուսումնասիրվել են յոթ ազատական ​​արվեստներ՝ քերականություն, հռետորաբանություն, դիալեկտիկա, թվաբանություն, երկրաչափություն, աստղագիտություն և երաժշտություն։

Այդ դարաշրջանի մարդու մտածելակերպն առաջին հերթին որոշվում էր համայնքի պատկանելությամբ՝ անկախ նրանից՝ այդ մարդը արիստոկրատ էր, թե գյուղացի։ Կորպորատիվ նորմերն ու արժեքները, վարքագծի ավանդույթներն ու ծեսերը (նույնիսկ հագուստի սահմանված տեսակը), որոնք պաշտպանված են քրիստոնեական աշխարհայացքով, համարվում էին անձնական ցանկությունների նկատմամբ գերակայություն:

Մարդկային աշխարհն այն ժամանակ կարծես կապում էր անհամատեղելիին։ Քրիստոնեական ողորմության քարոզը և պատերազմների անողորմությունը, հրապարակային մահապատիժները, հրաշքների ծարավը և դրանցից վախը, իրենց տան պատերով աշխարհից պաշտպանվելու ցանկությունը և հազարավոր ասպետների, քաղաքաբնակների և գյուղացիների տեղաշարժը: դեպի անհայտ երկրներ խաչակրաց արշավանքների ժամանակ։ Գյուղացին կարող էր անկեղծորեն վախենալ Վերջին դատաստանից իր մեղքերի համար և զղջալ դրանց համար և միևնույն ժամանակ կատաղորեն անձնատուր լինել տոների ընթացքում ամենակատաղի խրախճանքին: Անկեղծ զգացումով հոգևորականները կարող էին Սուրբ Ծննդյան պատարագ մատուցել և բացահայտ ծիծաղել եկեղեցական պաշտամունքի և վարդապետության պարոդիաների վրա, որոնք լավ հայտնի էին իրենց: Մարդու վախը մահվան և Աստծո դատաստանից, անորոշության զգացումը, երբեմն էլ գոյության ողբերգությունը զուգորդվում էր որոշակի կառնավալային վերաբերմունքի հետ, որն արտահայտվում էր ոչ միայն բուն քաղաքային կառնավալներում, որտեղ մարդը ձեռք էր բերում հանգստության զգացում, որտեղ հիերարխիկ. և դասակարգային արգելքները վերացան, բայց այդ ծիծաղի մշակույթում, որը միջնադար է եկել հին աշխարհից՝ պահպանելով, փաստորեն, հեթանոսական կերպարը քրիստոնեության աշխարհում։

Մարդը երբեմն իրեն շրջապատող աշխարհն ընկալում էր նույնքան իրատեսորեն, որքան մյուս աշխարհը: Դրախտն ու դժոխքը նրա համար նույնքան իրական էին, որքան իր սեփական տունը: Մարդն անկեղծորեն հավատում էր, որ կարող է ազդել աշխարհի վրա ոչ միայն հողը հերկելով՝ բերք ստանալու համար, այլ աղոթելով կամ կախարդանքի դիմելով։ Սրա հետ է կապված նաեւ միջնադարյան մարդու աշխարհայացքի սիմվոլիկան։ Խորհրդանիշները միջնադարյան մշակույթի զգալի մասն էին կազմում՝ խաչից՝ որպես փրկության խորհրդանիշ, ասպետի զինանշանից՝ որպես ընտանիքի և արժանապատվության խորհրդանիշ, մինչև հագուստի գույնն ու կտրվածքը, որը խստորեն վերագրվում էր տարբեր սոցիալական խմբերի ներկայացուցիչներին: Միջնադարյան մարդկանց համար շրջապատող աշխարհում շատ բաներ աստվածային կամքի կամ որոշակի առեղծվածային ուժերի խորհրդանիշներ էին:

Ֆեոդալական տնտեսական համակարգի ծագումը և նրա հիմնական առանձնահատկությունները.

Ֆեոդալիզմի հետագա զարգացումը։ Կենտրոնացված պետությունների ձևավորումը Արևմտյան Եվրոպայում.

Ռուս - Ուկրաինայի տնտեսությունը իշխանական ժամանակաշրջանում և Լիտվայի - Լեհաստանի ժամանակներում:

Ֆեոդալական տնտեսական համակարգի ծագումը և զարգացման ժամանակաշրջանները.

Արևմտաեվրոպական ֆեոդալիզմը ձևավորվել է երկու գործընթացների փոխազդեցության արդյունքում. հին հասարակության փլուզումը և Հռոմեական կայսրությունը շրջապատող ցեղերի միջև պարզունակ համայնքային համակարգի քայքայումը(գերմանացիներ, կելտեր, սլավոններ և այլն): Արեւմտյան Եվրոպայում ֆեոդալիզմի սկիզբը համարվում է ստրկատիրական Արեւմտյան Հռոմեական կայսրության անկումը (5-րդ դար), իսկ ավարտը՝ անգլիական բուրժուական հեղափոխությունը (1642 -1649 թթ.)։

Միջնադարի տնտեսությունը կարելի է բնութագրել հետևյալ հատկանիշներով.

մասնավոր սեփականության գերակայությունը, որի հիմքը հողն էր ձևով ֆիֆ, ֆեոդում- կալվածք (Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում միջնադարում այս բառը նշանակում էր հողի սեփականություն, որը տերը տվել էր իր վասալին ժառանգական օգտագործման համար՝ ֆեոդալական ծառայություն կատարելու պայմանով):

Ֆեոդալների մենաշնորհը ցամաքում.

Վասալային կապերի վրա հիմնված հողի սեփականության հիերարխիկ կառուցվածքը.

Խոշոր հողատիրության և փոքր գյուղացիական արտադրության հակասությունը.

Գյուղացու անձնական, հողային, դատական-վարչական և ռազմաքաղաքական կախվածությունը հողատերից։

Ֆեոդալական կախյալ գյուղացիության շահագործման ռենտայի ձև։

Կենսապահովման գյուղատնտեսության գերակշռությունը և փոխանակման երկրորդական դերը:

Սեյնորիա, արհեստանոց, առևտրային գիլդիա՝ որպես տնտեսական հիմնական ձևեր։

Գյուղացիների աշխատանքի ոչ տնտեսական պարտադրանքը.

Գյուղատնտեսական արտադրանքի գերակշռությունը. Արևմտյան Եվրոպայում, վաղ ֆեոդալիզմի ժամանակաշրջանում, այս հատկանիշը պայմանավորված էր բարբարոսների նվաճումներով, երբ բազմաթիվ քաղաքներ, որոնք արհեստների և առևտրի կենտրոններ էին, ավերվեցին և քայքայվեցին։

Միջնադարյան հասարակության զարգացումն ուղեկցվել է տնտեսության, սոցիալական և քաղաքական համակարգի զգալի փոփոխություններով։ Հաշվի առնելով փոփոխությունների ամբողջությունը՝ պայմանականորեն կարելի է տարբերակել երեք ժամանակաշրջան.

-վաղ միջնադար- արտադրության ֆեոդալական եղանակի ձևավորման ժամանակաշրջանը (V - X դդ.);

-դասական միջնադար- զարգացած ֆեոդալիզմի ժամանակաշրջան (XI - XV դդ.);

-հետագա միջնադարում- ֆեոդալիզմի քայքայման և կապիտալիստական ​​արտադրության եղանակի առաջացման շրջանը (15-րդ դարի վերջ - 17-րդ դարի կեսեր):

Վաղ ֆեոդալիզմ - արտադրության ֆեոդալական եղանակի ձևավորման ժամանակաշրջան (V - X դարի վերջ)

Ֆեոդալական տնտեսական համակարգի ձևավորումն ավելի արագ ընթացավ այն երկրներում, որտեղ գաղութ(ազատ գյուղացիների փոքր սեփականությունը) փոխազդեցության մեջ էր արտադրության առաջնային եղանակի հետ։ Այն ժողովուրդների մոտ, որոնց տնտեսությունը ձևավորվել է ցեղային հարաբերությունների փլուզման հիման վրա, այս գործընթացը սկսվել է ավելի ուշ և ընթացել ավելի դանդաղ (Հարավային Եվրոպա)։

Յուրաքանչյուր երկրում ֆեոդալական տնտեսության ձևավորման ուղիները յուրահատուկ էին։ Ֆրանսիայում կարեւոր դեր էր պատկանում precaries(պայմանական հողի սեփականություն, երբ հողը տրվել է սեփականատիրոջ կողմից որոշված ​​ժամկետով) և մեկնաբանություններ(ազատ գյուղացիներին կախյալի վերածելու ձևը).

Նախանորմանդական շրջանի Անգլիայում, ինչպես նաև Սկանդինավիայում, ֆեոդալացման գործընթացի որոշիչ պահը իշխող վերնախավի իրավունքներն էին. հարկերի հավաքագրում, արդարադատություն, առևտրային տուրքեր. Աստիճանաբար այս առավելությունների շնորհիվ ֆեոդալները յուրացրել է հանրային հողերը, իսկ նրանց տերերին վերածեցին կախյալ գյուղացիների։ դարձավ ֆեոդալական հողատիրության տնտեսական իրացումը վարձակալել բնօրինակով. Միայն հարավային Ֆրանսիայում և արևմտյան գերմանական հողերում այն ​​գերակշռում էր դոմեյն ֆերմերություն մայնինգով. Դոմեն –հող, որի վրա հողատերերը հողագործություն էին անում։ Միաժամանակ արքաները ֆեոդալներին գյուղացիների նկատմամբ ոչ տնտեսական պարտադրանքի անձեռնմխելիության արտոնություններ են տվել։ Ֆեոդալացումն ուներ համաեվրոպական նշանակություն համայնքներ-բրենդեր.

Այս փուլը բնութագրվում է արտադրողական ուժերի զարգացման ցածր մակարդակով, արհեստների բացակայությամբ, տնտեսության ագրարիզացում։ Տնտեսությունը ապրուստի էր, դրամաշրջանառություն չկար։Ձևավորվում են ֆեոդալական հասարակության հիմնական դասակարգերը. հողատերեր և կախյալ գյուղացիներ։

Տնտեսությունը միավորում էր տարբեր կառույցներ՝ ստրկատիրական, նահապետական ​​(ազատ համայնքային հողատիրություն) և ձևավորվող ֆեոդալական (հողատարածքների տարբեր ձևեր և գյուղացիների անձնական կախվածություն)։

Եկեղեցին և աշխարհիկ ֆեոդալները հաճախ օգտագործում էին համակարգը անկայունպայմանագրերը, երբ գյուղացին նրանց է փոխանցել իր հողամասի սեփականությունը՝ պահպանելով ցմահ պարտավորությունները։

Հողերի վրա հաստատված ֆեոդալական սեփականությունը և անձնական կախվածության հարակից համակարգը դարձան հիմք ֆեոդալական շահագործում, կախյալ բնակչության ոչ տնտեսական պարտադրանք.

Միջնադարյան հասարակության հիմնական տնտեսական միավորը դարձավ խոշոր ֆեոդալական տնտ, որտեղ տեղի է ունեցել ֆեոդալական արտադրության գործընթացը։ Ռուսաստանում դրանք կալվածքներ էին, հետո՝ կալվածքներ, Անգլիայում՝ կալվածքներ, Ֆրանսիայում և եվրոպական մի շարք այլ երկրներում՝ կալվածքներ։ Իրենց կալվածքներում ֆեոդալներն ունեին վարչական և դատական ​​լիարժեք իշխանություն։ Ֆեոդալական արտադրությունն իրականացվում էր երկու հիմնական ձևերով՝ կորվե և կիսատ հողագործություն։

ժամը corvée տնտեսությունՖեոդալական կալվածքի ամբողջ հողը բաժանված էր երկու մասի. Դա տերունական հողի մի մասն է, որի վրա գյուղացիներն իրենց աշխատանքային գործիքներով արտադրում էին գյուղմթերքներ, որոնք լիովին յուրացվում էին ֆեոդալի կողմից։ Հողի մյուս մասը գյուղացիական հող է, որը կոչվում է հատկացում. Այս հողի վրա գյուղացիները միայն իրենց համար էին հողագործություն անում։ Շաբաթվա որոշակի օրերին գյուղացիները աշխատում էին իրենց դաշտերում, իսկ մյուս օրերին՝ տիրոջ դաշտում։

ժամը քվիտրենտ համակարգԳրեթե ամբողջ հողատարածքը որպես հատկացում փոխանցվել է գյուղացիներին։ Ամբողջ գյուղատնտեսական արտադրությունն իրականացվում էր գյուղացիական տնտեսություններում։ Ստեղծված արտադրանքի մի մասը քվիտրենտի տեսքով փոխանցվում էր ֆեոդալին, իսկ մյուսը թողնվում էր գյուղացու աշխատուժի, սարքավորումների վերարտադրության և նրա ընտանիքի անդամների գոյության պահպանման համար։

Corvee-ն և quitrent-ը ձևեր էին ֆեոդալական հողի վարձավճար- մի շարք տարբեր պարտականություններ, որոնք գյուղացիները կրում էին ֆեոդալի օգտին:

Ֆեոդալիզմի հետագա զարգացումը։ Կենտրոնացված պետությունների ձևավորումը Արևմտյան Եվրոպայում.

Միջնադարյան բնակչության ճնշող մեծամասնությունն ապրում էր գյուղերում։ Եվրոպական երկրներում նման բնակավայրերը, ասես, կաղապարներ էին, և եթե դրանց միջև տարբերություններ կային (կախված երկրներից և քաղաքներից), ապա դրանք բավականին աննշան էին։ Միջնադարյան գյուղը հատուկ հիշեցում է պատմաբանների համար, որը թույլ է տալիս վերականգնել նախկին կենսակերպը, ավանդույթներն ու այն ժամանակվա մարդկանց կյանքի առանձնահատկությունները: Հետևաբար, այժմ մենք կքննարկենք, թե ինչ տարրերից է այն բաղկացած և ինչպես է այն բնութագրվում:

Օբյեկտի ընդհանուր նկարագրությունը

Միջնադարյան գյուղի հատակագիծը միշտ կախված էր այն տարածքից, որտեղ այն գտնվում էր։ Եթե ​​սա պարարտ հողերով և ընդարձակ մարգագետիններով հարթավայր է, ապա գյուղացիական տնտեսությունների թիվը կարող է հասնել հիսունի։ Որքան քիչ օգտակար հողը, այնքան գյուղում քիչ տնտեսություն կար։ Դրանցից մի քանիսը բաղկացած էին ընդամենը 10-15 միավորից։ Լեռնաշղթաներում մարդիկ ընդհանրապես այդպես չէին հաստատվում։ Այնտեղ գնացին 15-20 հոգի, ովքեր փոքրիկ ֆերմա կազմեցին, որտեղ վարում էին իրենց փոքրիկ ֆերման՝ ամեն ինչից անկախ: Ուշագրավ առանձնահատկությունն այն էր, որ միջնադարում տունը համարվում էր շարժական սեփականություն։ Այն կարելի էր հատուկ սայլով տեղափոխել, օրինակ՝ եկեղեցուն ավելի մոտ, կամ նույնիսկ տեղափոխել այլ բնակավայր։ Ուստի միջնադարյան գյուղը անընդհատ փոխվում էր, մի փոքր շարժվում էր տարածության մեջ, ուստի չէր կարող ունենալ հստակ քարտեզագրական հատակագիծ՝ ամրագրված այն վիճակում, որին պատկանում էր։

կումուլուս գյուղ

Միջնադարյան բնակավայրերի այս տեսակը (նույնիսկ այն ժամանակների համար) անցյալի մասունք է, բայց մասունք, որը շատ երկար ժամանակ շարունակեց գոյություն ունենալ հասարակության մեջ։ Այդպիսի բնակավայրում «հենց այդպես» էին գտնվում տները, գոմերը, գյուղացիական հողերը և ֆեոդալական կալվածքը։ Այսինքն՝ կենտրոն, գլխավոր փողոցներ, առանձին գոտիներ չկար։ Կումուլուս տիպի միջնադարյան գյուղը բաղկացած էր պատահականորեն տեղակայված փողոցներից, որոնցից շատերն ավարտվում էին կույր փակուղիներով։ Նրանք, որոնք շարունակություն ունեին, հանում էին դաշտ կամ անտառ։ Նման բնակավայրերում հողագործության տեսակը, համապատասխանաբար, նույնպես անկարգ էր։

Խաչաձեւ բնակավայր

Այս տիպի միջնադարյան բնակավայրը բաղկացած էր երկու փողոցներից. Նրանք միմյանց հատել են ուղիղ անկյան տակ՝ այդպիսով կազմելով խաչ։ Ճանապարհների խաչմերուկում միշտ գտնվում էր գլխավոր հրապարակը, որտեղ կար կամ փոքրիկ մատուռ (եթե գյուղը մեծ թվով բնակիչներ ուներ), կամ ֆեոդալի կալվածք, որին պատկանում էր այստեղ ապրող բոլոր գյուղացիները։ Խաչաձև տիպի միջնադարյան գյուղը բաղկացած էր տներից, որոնք իրենց ճակատներով նայում էին դեպի այն փողոցը, որի վրա նրանք գտնվում էին: Դրա շնորհիվ այն շատ կոկիկ ու գեղեցիկ տեսք ուներ, բոլոր շենքերը գրեթե նույնական էին, և դրանց ֆոնին աչքի էր ընկնում միայն կենտրոնական հրապարակում գտնվողը։

Գյուղ-ճանապարհ

Բնակավայրերի այս տեսակը բնորոշ էր այն տարածքներին, որտեղ կային մեծ գետեր կամ լեռնալանջեր։ Բանն այն էր, որ բոլոր տները, որտեղ ապրում էին գյուղացիներն ու ֆեոդալը, հավաքված էին մեկ փողոցում։ Այն ձգվում էր հովտի կամ գետի երկայնքով, որի ափերին դրանք գտնվում էին։ Ճանապարհն ինքնին, որը, ընդհանուր առմամբ, բաղկացած էր ամբողջ գյուղից, գուցե շատ ուղիղ չէր, բայց այն ճշգրտորեն կրկնում էր իր շրջապատած բնական ձևերը։ Այս տիպի միջնադարյան գյուղի տեղանքի հատակագիծը, գյուղացիական հողերից բացի, ներառում էր նաև ֆեոդալների տուն, որը գտնվում էր կամ փողոցի հենց սկզբում կամ նրա կենտրոնում։ Համեմատած մյուս տների հետ՝ այն միշտ եղել է ամենաբարձրն ու ամենաշքեղը։

Ճառագայթային գյուղեր

Բնակավայրերի այս տեսակը ամենատարածվածն էր բոլոր քաղաքներում, այդ իսկ պատճառով դրա հատակագիծը հաճախ օգտագործվում է կինոյում և այդ ժամանակների մասին ժամանակակից վեպերում։ Այսպիսով, գյուղի կենտրոնում կար գլխավոր հրապարակ, որը զբաղեցնում էր մատուռը, փոքրիկ տաճարը կամ կրոնական այլ շինություն։ Նրանից ոչ հեռու գտնվում էր ֆեոդալների տունն ու հարակից բակերը։ Կենտրոնական հրապարակից բոլոր փողոցները, արևի շողերի պես, շեղվում էին դեպի բնակավայրի տարբեր ծայրերը, և նրանց միջև կառուցվում էին գյուղացիների համար նախատեսված տներ՝ կցված հողակտորներով։ Նման գյուղերում բնակվում էին առավելագույն թվով բնակիչներ, դրանք տարածված էին Եվրոպայի հյուսիսում, հարավում և արևմուտքում։ Շատ ավելի մեծ տեղ կար նաև տարբեր տեսակի հողագործության համար։

Քաղաքային իրավիճակ

Միջնադարյան հասարակության մեջ քաղաքները սկսեցին ձևավորվել մոտ 10-րդ դարում, և այս գործընթացը ավարտվեց 16-րդ դարում։ Այս ընթացքում Եվրոպայում առաջացել են նոր քաղաքային բնակավայրեր, որոնց տեսակը բացարձակապես չի փոխվել, միայն մեծացել են դրանց չափերը։ Դե, գյուղն ու այն շատ ընդհանրություններ ունեին։ Նմանատիպ կառուցվածք ունեին, կառուցված էին, այսպես ասած, տիպիկ տներով, որոնցում սովորական մարդիկ էին ապրում։ Քաղաքն առանձնանում էր նրանով, որ գյուղից մեծ էր, ճանապարհները հաճախ ասֆալտապատ էին, իսկ կենտրոնում անշուշտ շատ գեղեցիկ ու մեծ եկեղեցի կար (ոչ փոքր մատուռ): Նման բնակավայրերն իրենց հերթին բաժանվել են երկու տեսակի. Ոմանք ունեին ուղիղ փողոցներ, որոնք կարող էին տեղավորվել հրապարակի մեջ: Այս տեսակի շինարարությունը փոխառվել է հռոմեացիներից: Մյուս քաղաքներն առանձնանում էին շենքերի ռադիոկենտրոն դասավորությամբ։ Այս տեսակը բնորոշ էր բարբարոս ցեղերին, որոնք բնակվում էին Եվրոպայում մինչև հռոմեացիների գալը։

Եզրակացություն

Մենք նայեցինք, թե պատմական ամենամութ ժամանակաշրջանում ինչ բնակավայրեր են եղել Եվրոպայում։ Իսկ դրանց էությունն ավելի հեշտ հասկանալու համար հոդվածը պարունակում է միջնադարյան գյուղի քարտեզ։ Եզրափակելով, կարելի է նշել, որ յուրաքանչյուր առանձին տարածաշրջան բնութագրվում էր տան շինարարության իր տեսակով: Ինչ-որ տեղ օգտագործել են կավ, մի տեղ՝ քար, այլ տեղ կառուցել են շրջանակային կացարաններ։ Դրա շնորհիվ պատմաբանները կարող են բացահայտել, թե կոնկրետ որ բնակավայրը որ ժողովրդին է պատկանել։