Ալբերտ Էյնշտեյնը կարծում էր, որ երևակայությունն ավելի կարևոր է, քան. Կյանքի տասը դաս Ալբերտ Էյնշտեյնից

Էսսեն Ալբերտ Էյնշտեյնի հայտնի հայտարարության մասին. Երեւակայությունն ավելի կարեւոր է, քան գիտելիքը.
Գիտելիքը սահմանափակ է, մինչդեռ երևակայությունն ընդգրկում է ամբողջ աշխարհը՝ խթանելով առաջընթացը, առաջացնելով էվոլյուցիա: "

Գերմանացի ֆիզիկոս Ալբերտ Էյնշտեյնն ամբողջ աշխարհում հայտնի դարձավ ոչ միայն հարաբերականության տեսությամբ և այլ գիտական ​​հայտնագործություններով, այլև խոհուն հայտարարություններով, որոնք միշտ ակտուալ կլինեն։ Նրա շատ հայտարարություններ ինձ հարազատ են, այդ թվում՝ այն, որը հիմա կքննարկվի։
Մարդու որպես կենդանի էակի տարբերակիչ հատկանիշը խոսքի և մտածողության գրագետ արտահայտման կարողությունն է: Այս դեպքում երկրորդ կետը վերլուծության կարիք ունի. Մարդու ուղեղում տեղի ունեցող գործընթացներն ինքնին ամբողջությամբ ուսումնասիրված չեն, բայց արդեն այս պահին անհնար է կասկածել մարդկային մտքի իսկապես անսահման հնարավորությունների վրա։ Հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել անհատի՝ իր ուզածը տեսողական մոդելավորելու և այն տարբեր տեսանկյուններից դիտարկելու կարողությանը: Սա է մարդկության բոլոր ժամանակակից նվաճումների հիմքը տարբեր բնագավառներում՝ մարդկային անսահման երևակայությունը, որն ընդունակ է մտովի վերստեղծել գրեթե ամեն ինչ։ Մեզ շրջապատող իրականությունը, որը ներկայացված է ժամանակակից տեխնոլոգիական սարքերով, ինչպիսիք են բջջային սարքերը (հեռախոսներ, ստացիոնար և պլանշետային համակարգիչներ), կենցաղային տեխնիկա (լվացքի մեքենաներ, սառնարաններ կամ փոշեկուլներ) կամ այլ թվային տեխնոլոգիաներ (Wi-Fi ցանցեր, որոնք տարբեր տեղեկատվություն են փոխանցում անլար կապուղիներով: , եռաչափ պրոյեկտորներ, ինչպես նաև ֆոտո և տեսախցիկներ և այլն) - այս ամենը մարդկային մտքի արդյունք է։ Այսպիսով, երևակայությունը, անկախ նրանից, թե որքան չնչին է հնչում, առաջընթացի հիմքն է, և դրա կարևորության մակարդակը նկատելիորեն գերակշռում է գիտելիքի վրա (ինչպես նշել է Էյնշտեյնը), քանի որ գիտելիքը սահմանափակվում է միայն մատչելի և ապացուցված փաստերով, և երևակայությունը: շարունակում է առաջ շարժվել։ Նորագույն տեխնոլոգիաները այսօր ակտիվորեն զարգանում և ներմուծվում են կյանք, որոշները գոյություն ունեն կոնցեպտների տեսքով, բայց մեծ է հավանականությունը, որ շուտով կհայտնվեն առօրյա կյանքում։ Առաջընթացի մեկ այլ կարևոր կողմը բնութագրվում է Ն. Քազինսի կողմից. «Առաջընթացը սկսվում է այն համոզմունքից, որ անհրաժեշտը միշտ հնարավոր է»:
Մարդկային մտքի գործողության արդյունքը դարձել է աշխարհի զգալի համակարգչայինացում: Այս գործընթացում կան դրական և բացասական կողմեր, բայց մարդկության համար առաջընթացի արժեքը իսկապես անհերքելի է:

Ալբերտ Էյնշտեյն (1879-1955) - տեսական ֆիզիկոս, ժամանակակից տեսական ֆիզիկայի հիմնադիրներից մեկը, ֆիզիկայի Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր 1921 թվականին, հասարակական գործիչ և հումանիստ։ Ապրել է Գերմանիայում (1879-1893, 1914-1933), Շվեյցարիայում (1893-1914) և ԱՄՆ-ում (1933-1955): Աշխարհի մոտ 20 առաջատար բուհերի պատվավոր դոկտոր, բազմաթիվ գիտությունների ակադեմիաների անդամ, այդ թվում՝ ԽՍՀՄ ԳԱ արտասահմանյան պատվավոր անդամ (1926 թ.)։ Հեղինակ է ֆիզիկայի շուրջ 300 գիտական ​​աշխատությունների, ինչպես նաև գիտության պատմության և փիլիսոփայության, լրագրության և այլնի շուրջ 150 գրքերի և հոդվածների: Տիեզերական կրոն՝ այլ կարծիքներով և աֆորիզմներով. Նյու Յորք «1931, 97-103. Այստեղ cit. Ըստ հրատարակության՝ Ա. Էյնշտեյն Գիտական ​​աշխատությունների ժողովածու 4 հատորով Հատոր 4. Հոդվածներ, ակնարկներ, նամակներ. - Մ.: Նաուկա, 1967:

Ես հավատում եմ ինտուիցիային և ոգեշնչմանը: ... Երբեմն ես զգում եմ, որ ճիշտ ուղու վրա եմ, բայց չեմ կարող բացատրել իմ վստահությունը: Երբ 1919 թվականին արևի խավարումը հաստատեց իմ ենթադրությունը, ես ամենևին էլ չզարմացա։ Ես կզարմանայի, եթե դա տեղի չունենար։ Երևակայությունն ավելի կարևոր է, քան գիտելիքը, քանի որ գիտելիքը սահմանափակ է, մինչդեռ երևակայությունը ներառում է աշխարհում ամեն ինչ, խթանում է առաջընթացը և հանդիսանում է դրա էվոլյուցիայի աղբյուրը: Խստորեն ասած, երևակայությունը [իրական գործոն է գիտական ​​հետազոտություններում.

Բոլոր գիտական ​​աշխատանքի հիմքում ընկած է այն համոզմունքը, որ աշխարհը կարգավորված և ճանաչելի էություն է: Այս համոզմունքը հիմնված է կրոնական զգացողության վրա։ Իմ կրոնական զգացումը հարգալից հիացմունք է այն կարգի հանդեպ, որը տիրում է իրականության մի փոքր մասում՝ հասանելի մեր թույլ մտքին։

Զարգացնելով տրամաբանական մտածողությունը և իրականության ուսումնասիրության ռացիոնալ մոտեցումը՝ գիտությունը կկարողանա էապես թուլացնել աշխարհում տիրող սնահավատությունը։ Կասկածից վեր է, որ ցանկացած գիտական ​​աշխատանք, բացառությամբ այն աշխատանքի, որն ընդհանրապես չի պահանջում մտքի միջամտություն, բխում է աշխարհի ռացիոնալության և իմացության մեջ հաստատուն համոզմունքից (կրոնական զգացողության նման):

Երաժշտության և ֆիզիկայի հետազոտությունները տարբեր ծագում ունեն, բայց դրանք կապված են ընդհանուր նպատակով՝ անհայտը արտահայտելու ցանկությամբ: Նրանց արձագանքները տարբեր են, բայց դրանք լրացնում են միմյանց։ Ինչ վերաբերում է արվեստի և գիտության մեջ ստեղծագործելուն, ապա ես լիովին համաձայն եմ Շոպենհաուերի հետ, որ նրանց ամենահզոր շարժառիթը առօրյա կյանքի ձանձրույթից ու միապաղաղությունից կտրվելու և մեր իսկ ստեղծած պատկերներով լի աշխարհում ապաստան գտնելու ցանկությունն է։ Այս աշխարհը կարող է կազմված լինել ինչպես երաժշտական ​​նոտաներից, այնպես էլ մաթեմատիկական բանաձևերից: Մենք փորձում ենք ստեղծել աշխարհի ողջամիտ պատկեր, որտեղ մենք կարող ենք մեզ զգալ ինչպես տանը և ձեռք բերել այն կայունությունը, որը մեզ համար անհասանելի է առօրյա կյանքում:

Գիտությունը գոյություն ունի գիտության համար ճիշտ այնպես, ինչպես արվեստը կա արվեստի համար, և չի մտահոգվում ինքնաարդարացմամբ կամ աբսուրդների ապացուցմամբ:

Օրենքը չի կարող ճշգրիտ լինել, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ այն հայեցակարգերը, որոնցով մենք այն ձևակերպում ենք, կարող են զարգանալ և հետագայում անբավարար լինել։ Ցանկացած թեզի և ցանկացած ապացույցի վերջում անսխալականության դոգմայի հետքեր կան:

Յուրաքանչյուր բնագետ պետք է ունենա մի տեսակ կրոնական զգացում, քանի որ նա չի կարող պատկերացնել, որ հարաբերությունները, որոնք նա հասկանում է, առաջին անգամ հորինել է ինքը: Նա իրեն երեխա է զգում՝ մեծահասակի գլխավորությամբ։ Մենք կարող ենք Տիեզերքը ճանաչել միայն մեր զգայարանների միջոցով, որոնք անուղղակիորեն արտացոլում են իրական աշխարհի առարկաները:

Ճշմարտության փնտրտուքների ժամանակ գիտնականները պատերազմների հետ չեն հաշվում:

Մեզ համար տիեզերքից բացի այլ տիեզերք չկա: Նա մեր հասկացողության մաս չէ: Իհարկե, երկրագնդի հետ համեմատությունը բառացի չի կարելի ընդունել։ Ես այս համեմատությունն օգտագործեցի որպես խորհրդանիշ: Փիլիսոփայության և տրամաբանության մեջ սխալների մեծ մասը տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ մարդկային միտքը հակված է ընկալել խորհրդանիշը որպես իրական բան:

Ես նայում եմ նկարին, բայց իմ երևակայությունը չի կարող վերստեղծել դրա ստեղծողի արտաքինը։ Ես նայում եմ ժամացույցին, բայց չեմ պատկերացնում, թե ինչ տեսք ունի այն ստեղծած ժամագործը։ Մարդկային միտքն ի վիճակի չէ ընկալելու չորս հարթություն. Ինչպե՞ս կարող է նա ըմբռնել Աստծուն, ում համար հազար տարին ու հազար չափերը մեկ են հայտնվում:

Պատկերացրեք մի հիանալի հարթեցված վրիպակ, որն ապրում է գնդակի մակերեսին: Այս վրիպակը կարող է օժտված լինել վերլուծական մտքով, կարող է ուսումնասիրել ֆիզիկա և նույնիսկ գրքեր գրել։ Նրա աշխարհը կլինի երկչափ: Մտավոր կամ մաթեմատիկորեն նա նույնիսկ կկարողանա հասկանալ, թե որն է երրորդ հարթությունը, բայց նա չի կարողանա պատկերացնել այս հարթությունը: Մարդը գտնվում է ճիշտ նույն դիրքում, ինչ այս դժբախտ վրիպակը, միայն այն տարբերությամբ, որ մարդը երեքն է: - ծավալային: Մաթեմատիկորեն մարդը կարող է պատկերացնել չորրորդ հարթությունը, բայց ֆիզիկապես մարդը չի կարող դա տեսնել, պատկերացնել: Նրա համար չորրորդ չափումը գոյություն ունի միայն մաթեմատիկորեն։ Նրա միտքը չի կարող հասկանալ չորս չափերը:

___________________________________

ԱՅԼ

Յուրաքանչյուր մարդ բանտարկված է իր գաղափարների բանտում, և յուրաքանչյուրն իր երիտասարդության տարիներին պետք է պայթեցնի այն, որպեսզի փորձի իր գաղափարները համեմատել իրականության հետ։ Բայց մի քանի դար հետո մեկ այլ մարդ, թերեւս, կմերժի իր գաղափարները։ Դա չի կարող պատահել արվեստագետի հետ իր յուրահատկությամբ։ Սա տեղի է ունենում միայն ճշմարտության որոնման համար, և դա ամենևին էլ տխուր չէ։

Երիտասարդությունը միշտ նույնն է, անսահման նույնը:

Ես չեմ հավատում, որ անհատները յուրահատուկ շնորհներ ունեն: Ես միայն հավատում եմ, որ մի կողմից տաղանդ կա, մյուս կողմից՝ բարձր որակավորում։

Աստծո առաջ բոլորս հավասարապես խելացի ենք, ավելի ճիշտ՝ նույնքան հիմար։

Աշխատել նշանակում է մտածել։ Հետևաբար, միշտ չէ, որ հեշտ է ճշգրիտ հետևել աշխատանքային օրվան: Ես սովորաբար աշխատում եմ օրական չորսից վեց ժամ: Ես այնքան էլ ջանասեր չեմ:

Մտավորականը իրականությանը միշտ նայում է մանրադիտակով։

Երբեք մի մոռացեք, որ մեր աշխատանքի արդյունքն ինքնին վերջնական նպատակը չէ: Նյութական արտադրությունը պետք է մեր կյանքը հնարավորինս գեղեցիկ և ազնիվ դարձնի։ Մենք չպետք է կռանանք արտադրության ստրուկի կարգավիճակին։

Հիտլերն այս տասնամյակի Գերմանիան ավելի չի բնութագրում, քան ավելի փոքր մասշտաբի հակասեմական անկարգությունները: Հիտլերն ապրում է (գուցե ավելի լավ է ասել «նստած») Գերմանիայի դատարկ ստամոքսին։ Հենց որ տնտեսական իրավիճակը բարելավվի, Հիտլերը կսուզվի մոռացության մեջ։ Նա սիրողականորեն խաղում է աներևակայելի ծայրահեղությունների վրա: Եթե ​​խոսենք կարճ բանաձեւերով, ապա կարելի է ուղղակի ասել, որ քաղաքականության մեջ դատարկ ստամոքսը վատ խորհրդատու է։ Ցավոք սրտի, այս հայտարարության հետևանքը նույնպես ճիշտ է. քանի դեռ ստամոքսը լցնելու հույս կա, նրանց, ովքեր ավելի լավ են հասկանում քաղաքական իրավիճակը, ականջալուր չեն լինում։ Անձամբ ես զգում եմ, որ աշխարհն արդեն բավականաչափ տեխնիկական գիտելիքներ է կուտակել, որպեսզի անհնարին դարձնի այնպիսի իրավիճակը, ինչպիսին այժմ նկատվում է Գերմանիայում։ Կարելի էր արտադրել այնքան անհրաժեշտ ապրանքներ, որոնք կարող էին ապահովել բոլորի կարիքները, և միևնույն ժամանակ բոլորին կարելի էր ապահովել աշխատանքով։ Իհարկե, դա կնշանակի կարճ աշխատանքային ժամ և բարձր աշխատավարձ, այլ ոչ թե երկար ժամեր և ցածր աշխատավարձ, ինչպես հաճախ առաջարկվում է:

Զանգվածի հոգեբանությունը դժվար հասկանալի բան է։ Ես վախենում եմ, որ պատմաբանները պատմություն գրելիս երբեք հաշվի չեն առել զանգվածների հոգեբանությունը։ Նրանք իրադարձություններին նայում են հետահայաց՝ ելնելով այն մտքից, որ կարող են ճշգրիտ որոշել այն պատճառները, որոնք հանգեցրել են այս կամ այն ​​նշանավոր իրադարձությանը։ Իրականում, բացի այս ակնհայտ պատճառներից, կան զանգվածային հոգեբանության չբացահայտվող գործոններ, որոնց մասին մենք քիչ կամ նույնիսկ ոչինչ չգիտենք: Իլյուստրացիա, ավաղ, իմ տեսությունն է։ Ինչո՞ւ ընդհանուր հետաքրքրասիրությունն ինձ՝ աբստրակտ բաներով զբաղվող և մենակ մնալով ուրախացող գիտնականի որպես իր առարկա ընտրեց։ Սա լայն զանգվածների հոգեբանության դրսևորումներից մեկն է՝ անհասանելի իմ հասկանալու համար։ Սարսափելի է, որ դա տեղի ունեցավ։ Ես դրանից ավելի շատ եմ տառապում, քան դուք կարող եք պատկերացնել:

Չեմ սիրում այնպիսի նուրբ հարցերին, ինչպիսին հանճարեղությունն է, չափող քանոնով մոտենալ։ Շոուն, անկասկած, աշխարհի մեծագույն դեմքերից է և՛ որպես գրող, և՛ որպես մարդ: Մի անգամ նրա մասին ասացի, որ իր պիեսներն ինձ հիշեցնում են Մոցարտի ստեղծագործությունները։ Շոուի արձակում չկա ոչ մի ավելորդ բառ, ինչպես Մոցարտի երաժշտության մեջ չկա մեկ ավելորդ նոտա։ Ինչ արեց մեկը մեղեդիների ոլորտում, մյուսն անում է լեզվի ոլորտում. անթերի, գրեթե անմարդկային ճշգրտությամբ փոխանցում է իր արվեստն ու հոգին։

Մերկացնելով Էյնշտեյնի մեջբերումը.

«Վախենում եմ, որ անպայման կգա այն օրը, երբ տեխնոլոգիան կգերազանցի պարզ մարդկային հաղորդակցությունը: Եվ աշխարհը կունենա ապուշների սերունդ»:

Այս արտահայտությունը կասկածելի թվաց, քանի որ նախկինում այն ​​չէի տեսել տպագիր մամուլում (մի անգամ նախագիծ ունեի՝ նվիրված հայտնի մարդկանց մեջբերումներին և ստիպված էի շատ մեջբերումներ վերընթերցել):
Նախ, ես գնացի ինտերնետի ռուսալեզու հատվածը փնտրելու... Բնօրինակ աղբյուրի որոնումները պարզվեցին, որ անօգուտ էին, քանի որ այս արտահայտությունը ռուսերենով կրկնօրինակվել է ավելի քան 100500 ռեսուրսների վրա (ներառյալ տեղեկատվական ռեսուրսները):

Ես վախենում եմ այն ​​օրվանից, երբ տեխնոլոգիան կգերազանցի մեր մարդկային փոխազդեցությունը: Աշխարհը կունենա ապուշների սերունդ.

Ես վախենում եմ այն ​​օրվանից, երբ տեխնոլոգիան համընկնում է մեր մարդկության հետ: Աշխարհը կունենա միայն ապուշների սերունդ.

Այս փաստը մեծացրեց իմ կասկածներն այս արտահայտության հավաստիության վերաբերյալ։

«The Ultimate Quotable Einstein»-ի տպագիր հրատարակության մեջ (ավելի հեղինակավոր տեղ չկա, գրառման վերնագրի հղումը) այս մեջբերումը նույնպես բացակայում է։

Կարճ հետաքննության ընթացքում պարզվեց, որ առաջին անգամ նմանատիպ արտահայտություն հայտնվեց «Փոշի» (1995) ֆիլմում.

Դոնալդ Ռիփլի. Սարսափելիորեն պարզ է դարձել, որ մեր տեխնոլոգիան գերազանցել է մեր մարդկությանը:
Ջերեմի Ռիդ՝ Ալբերտ Էյնշտեյն.
Դոնալդ Ռիփլի. Ես նայում եմ քեզ, և ես կարծում եմ, որ մի օր մեր մարդկությունը կարող է իրականում գերազանցել մեր տեխնոլոգիան:

Բնօրինակ արտահայտությունը հնչել է այսպես.

Մեր աշխարհը բախվում է ճգնաժամի, որը դեռևս չի ընկալվում նրանց կողմից, ովքեր ունեն լավ կամ չար մեծ որոշումներ կայացնելու ուժ: Ատոմի սանձազերծված ուժը փոխել է ամեն ինչ, բացի մեր մտածելակերպից, և մենք այդպիսով շարժվում ենք դեպի անզուգական աղետ:

«Էյնշտեյնի կողմից հորդորված ատոմային կրթություն» էջ 13, տող 6։

1. Ա. Էյնշտեյնը երբեք արտահայտություններ չի արտասանել ապուշների մասին.
2. Դուք կարող եք ապահով ուղարկել մեկին, ով կապացուցի հակառակը;
3. Մի հավատացեք ինտերնետի մեջբերումներին:

Կենսագրություն

Ծնվել է 1879 թվականի մարտի 14-ին Գերմանիայի Ուլմ քաղաքում։ Ֆիզիկոս, ժամանակակից ֆիզիկական տեսության հիմնադիրներից մեկը, Հարաբերականության հատուկ և ընդհանուր տեսությունների ստեղծող, ֆիզիկայի Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր 1921 թ. Մահացել է 1955 թվականի ապրիլի 18-ին Փրինսթոնում, ԱՄՆ։

Ավելին Ալբերտ անվան մասին

Աֆորիզմներ

Աստված խորամանկ է, բայց ոչ չարամիտ։

Ամուսնությունը պատահական դրվագից մնայուն և հարատև ինչ-որ բան ստեղծելու փորձ է:

Պատանեկությանս տարիներին ես հայտնաբերեցի, որ բութ մատը վաղ թե ուշ անցք է բացում գուլպաների վրա։ Այսպիսով, ես դադարեցի գուլպաներ հագնել:

Աշխարհում հավերժ անճանաչելին այն է, որ մեզ հասկանալի է թվում դրանում:

Երեւակայությունն ավելի կարեւոր է, քան գիտելիքը. Գիտելիքը սահմանափակ է, մինչդեռ երևակայությունն ընդգրկում է ամբողջ աշխարհը՝ խթանելով առաջընթացը, առաջացնելով էվոլյուցիա:

Բոլորը գիտեն, որ դա անհնար է։ Բայց հետո գալիս է մի տգետ, ով դա չգիտի, նա է բացահայտում անում:

Իսկապե՞ս կարծում եք, որ լուսինը գոյություն ունի միայն այն ժամանակ, երբ նայում եք նրան:

Պատերազմը հաղթել է, բայց ոչ խաղաղությունը.

Հասարակ մարդկանց համար Էյնշտեյնը բացատրեց իր հարաբերականության տեսությունը հետևյալ կերպ. «Այս պահին Ցյուրիխը կանգ կառնի այս գնացքի մոտ»:

Արժանի է միայն այն կյանքը, որն ապրում է հանուն այլ մարդկանց։

Միակ բանը, որ սովորեցրել է ինձ երկար կյանքս, այն է, որ մեր ողջ գիտությունը իրականության առջև պարզունակ և մանկական միամիտ է թվում, և, այնուամենայնիվ, սա ամենաարժեքավոր բանն է, որ ունենք:

Միակ բանը, որ կարող է մեզ ուղղորդել դեպի վեհ մտքեր ու գործեր, դա մեծ ու բարոյապես մաքուր անհատականությունների օրինակն է։

Մարդկանց կրթելու միակ խելամիտ միջոցը օրինակն է:

Եթե ​​ցանկանում եք երջանիկ կյանք վարել, պետք է կապված լինեք նպատակին, ոչ թե մարդկանց կամ իրերին:

Երկու անվերջ բան կա՝ տիեզերքը և մարդկային հիմարությունը: Այնուամենայնիվ, ես վստահ չեմ տիեզերքի մասին:

Անհատի կյանքը իմաստ ունի միայն այնքանով, որքանով այն օգնում է այլ մարդկանց կյանքն ավելի գեղեցիկ և ազնիվ դարձնել: Կյանքը սուրբ է. դա, այսպես ասած, այն գերագույն արժեքն է, որին ենթակա են բոլոր մյուս արժեքները:

Առողջ դատողությունը նախապաշարմունքների հանրագումարն է, որոնք ձեռք են բերվել մինչև տասնութ տարեկանը:

Ոչ մի արժեքավոր բան չի կարող ծնվել փառասիրությունից կամ պարտքի զգացումից: Արժեքներն առաջանում են մարդկանց և այս աշխարհի օբյեկտիվ իրողությունների հանդեպ սիրուց և նվիրվածությունից:

Մարդու իրական արժեքը որոշվում է նրանով, թե նա որքանով է ազատվել եսասիրությունից և ինչ միջոցներով է դրան հասել։

Կա միայն մեկ ճանապարհ դեպի մեծություն, և այդ ճանապարհը տառապանքն է:

Յուրաքանչյուր մարդ պարտավոր է, համենայն դեպս, աշխարհ վերադառնալ այնքան, որքան նրանից վերցրել է։

Քվանտային մեխանիկա իսկապես տպավորիչ է: Բայց ներքին ձայնն ինձ ասում է, որ սա դեռ իդեալական չէ։ Այս տեսությունը շատ բան է ասում, բայց դեռ չի մոտեցնում մեզ Ամենակարողի գաղտնիքը լուծելուն։ Գոնե ես վստահ եմ, որ Նա չի գցում զառերը:

Մաթեմատիկան ամենակատարյալ միջոցն է քեզ քթով առաջնորդելու համար

Միջազգային օրենքները գոյություն ունեն միայն միջազգային իրավունքի հավաքածուներում:

Աշխարհը չի կարելի բռնությամբ պահել. Դրան կարելի է հասնել միայն հասկանալով:

Ինձ ծովային հիվանդություն են պատճառում մարդիկ, ոչ թե ծովը: Բայց ես վախենում եմ, որ գիտությունը դեռ չի գտել այս հիվանդության բուժումը:

Մարդկության իրական առաջընթացը կախված է ոչ այնքան հնարամիտ մտքից, որքան գիտակցությունից:

Գիտություն կարող են ստեղծել միայն նրանք, ովքեր հիմնովին տոգորված են ճշմարտության և հասկացողության ձգտումով: Բայց այս զգացողության աղբյուրը գալիս է կրոնի ոլորտից: Նույն տեղից՝ հավատն այն հնարավորության նկատմամբ, որ այս աշխարհի կանոնները ռացիոնալ են, այսինքն՝ հասկանալի բանականությանը: Ես չեմ կարող իրական գիտնականի պատկերացնել առանց դրա մեջ մեծ հավատքի: Պատկերավոր կերպով իրավիճակը կարելի է բնութագրել այսպես՝ գիտությունն առանց կրոնի կաղ է, իսկ կրոնն առանց գիտության՝ կույր։

Ազգայնականությունը մանկության հիվանդություն է. Սա մարդկության կարմրուկն է։

Մեր մաթեմատիկական դժվարությունները Աստծուն չեն անհանգստացնում։ Այն ինտեգրվում է էմպիրիկ կերպով:

Անհնար է խնդիրը լուծել նույն մակարդակով, որում այն ​​առաջացել է։ Մարդը պետք է բարձրանա այս խնդրից՝ բարձրանալով հաջորդ մակարդակ:

Հեշտ չէ ասել, թե որն է ճշմարտությունը, բայց սուտը շատ հաճախ հեշտ է ճանաչել:

Ոչինչ նման օգուտ չի բերի մարդու առողջությանը և չի մեծացնի Երկրի վրա կյանքը պահպանելու հնարավորությունները, ինչպես բուսակերության տարածումը:

Բարոյականությունը մարդկային բոլոր արժեքների հիմքն է։

Կրթությունն այն է, ինչ մնում է դպրոցում սովորած ամեն ինչի մոռացումից հետո:

Ես խորհուրդ չեմ տա ստեղծել գյուտարարների կոլեկտիվ՝ իրական գյուտարարին որոշելու դժվարության պատճառով. Կարծում եմ, որ դա կարող է հանգեցնել միայն այն հասարակությանը, որը թաքնվում է աշխատանքի պարապներից:

Աստծո առաջ բոլորս հավասարապես խելացի ենք, ավելի ճիշտ՝ նույնքան հիմար։

Ճշմարտության որոնումն ավելի կարևոր է, քան ճշմարտության տիրապետելը:

Քանի դեռ մաթեմատիկայի օրենքները որոշակի են մնում, դրանք իրականության հետ կապ չունեն. հենց որ դրանք իրականության հետ ընդհանուր բան ունեն, դադարում են սահմանվել։

Գիտական ​​բացահայտումների գործընթացը, ըստ էության, հրաշքներից շարունակական թռիչք է:

Միտքը, երբ ընդլայնեց իր սահմանները, երբեք չի վերադառնա նախկինին:

Կրոնը, Արվեստը և Գիտությունը նույն ծառի ճյուղերն են։

Աշխարհում ամենադժվարը հասկանալը եկամտահարկն է:

Հիմա ժամանակն է փոխարինել հաջողության իդեալը ծառայության իդեալով:

Այս աշխարհում ամենաանհասկանալին դա հասկանալի լինելն է։

Ժամանակակից աշխարհում մարդու ազատությունը նման է խաչբառ լուծող մարդու ազատությանը. տեսականորեն նա կարող է գրել ցանկացած բառ, բայց իրականում պետք է գրել միայն մեկ բան, որպեսզի խաչբառը լուծվի։

Դարձրեք այն հնարավորինս պարզ, բայց ոչ ավելի հեշտ:

Բառերը եղել և մնում են դատարկ ձայն; իսկ իդեալին միայն խոսքով ծառայելով՝ անհնար է դրա համար մեռնել։

Բայց անհատականությունը ստեղծվում է ոչ թե մարդու լսածով ու խոսածով, այլ աշխատանքով ու գործունեությամբ։

Անհասկանալի նպատակներով կատարյալ միջոցները մեր ժամանակի բնորոշ հատկանիշն են։

Ձգտեք ոչ թե հաջողության հասնել, այլ ապահովել, որ ձեր կյանքը իմաստ ունենա:

Միայն նրանք, ովքեր անհեթեթ փորձեր են անում, կարող են հասնել անհնարինին։

Յուրաքանչյուր ոք, ով բավականին լավ է շարժվում դեպի երաժշտություն շարքերում, արդեն վաստակել է իմ արհամարհանքը: Նա սխալմամբ ուղեղով էր օժտված, ողնուղեղը կբավականացներ նրան։ Քաղաքակրթության այս խայտառակությունը պետք է վերացնել: Հերոսություն հրամանով, անիմաստ դաժանություն և հայրենասիրություն կոչվող զզվելի անմիտություն - ինչքան եմ ես ատում այս ամենը, որքան ստոր ու ստոր է պատերազմը։ Ես նախընտրում եմ կտոր-կտոր լինել, քան լինել այս կեղտոտ արարքի մաս: Համոզված եմ, որ պատերազմի պատրվակով սպանությունը չի դադարում սպանություն լինել։

Ով ցանկանում է անմիջապես տեսնել իր աշխատանքի արդյունքը, թող գնա կոշկակարների մոտ։

Դուք երբեք խնդիր չեք լուծի, եթե մտածեք այնպես, ինչպես նրանք, ովքեր ստեղծել են այն:

Գիտնականը նույնը չէ, ինչ միմոզան, երբ նկատում է իր սխալը, և մռնչող առյուծը, երբ հայտնաբերում է ուրիշի սխալը։

Դպրոցի նպատակը միշտ պետք է լինի ոչ թե մասնագետ, այլ ներդաշնակ անհատականություն դաստիարակելը։

Մարդը ամբողջի մի մասն է, որը մենք անվանում ենք Տիեզերք, ժամանակի և տարածության մեջ սահմանափակ մաս: Նա իրեն, իր մտքերն ու զգացմունքները զգում է որպես մնացած աշխարհից առանձին մի բան, որը մի տեսակ օպտիկական պատրանք է։

Մեջբերումներ տեխնոլոգիայի մասին

Այս պատրանքը մեզ համար դարձել է բանտ՝ սահմանափակելով մեզ սեփական ցանկությունների աշխարհով և կապված լինելով մերձավոր մարդկանց նեղ շրջանակի հետ։ Մեր խնդիրն է ազատվել ինքներս մեզ այս բանտից՝ ընդլայնելով մեր մասնակցության ոլորտը յուրաքանչյուր կենդանի էակի, ամբողջ աշխարհի վրա՝ իր ողջ շքեղությամբ։ Ոչ ոք չի կարող նման առաջադրանքը կատարել մինչև վերջ, բայց այդ նպատակին հասնելու հենց փորձերն ազատագրման մաս են և ներքին վստահության հիմք:

Մարդը կարող է կյանքի իմաստ գտնել միայն հասարակությանը նվիրվելով։

Մարդը սկսում է ապրել միայն այն ժամանակ, երբ կարողանում է իրեն գերազանցել։

Որքան մեծ է իմ համբավը, այնքան ավելի համր եմ դառնում; և սա, անկասկած, ընդհանուր կանոնն է:

Ի՞նչ կարող է իմանալ ձուկը այն ջրի մասին, որում նա լողում է իր ողջ կյանքը:

Ճակատով պատը ճեղքելու համար պետք է կա՛մ մեծ վազք, կա՛մ շատ ճակատներ:

Էթիկական վարքագիծը պետք է հիմնված լինի մարդկանց հանդեպ համակրանքի, կրթության և սոցիալական կապերի վրա. կրոնական հիմք ընդհանրապես պետք չէ։

Շատ պարզ է, սիրելիներս, քանի որ քաղաքականությունը շատ ավելի բարդ է, քան ֆիզիկան։

Ես սովորեցի մահվանը նայել որպես հին պարտքի, որը վաղ թե ուշ պետք է վճարվի:

Ես երբեք չեմ մտածում ապագայի մասին։ Այն ինքնին շուտով գալիս է:

Ես վերապրեցի երկու պատերազմ, երկու կին և Հիտլեր:

Ես ուզում եմ ինձ դիակիզել, որ մարդիկ չգան իմ ոսկորներին երկրպագելու։

դեռ մեկնաբանություններ չկան

Եթե ​​սեղանի վրա խառնաշփոթը նշանակում է խառնաշփոթ ձեր գլխում, ապա ի՞նչ է նշանակում դատարկ սեղան:

Albert Einstein

Վախենում եմ, որ անպայման կգա այն օրը, երբ տեխնոլոգիաները կգերազանցեն պարզ մարդկային հաղորդակցությանը: Այդ ժամանակ աշխարհը կստանա ապուշների սերունդ։

Albert Einstein

Մեր դիրքը Երկրի վրա իսկապես զարմանալի է: Բոլորը հայտնվում են դրա վրա մի կարճ պահ՝ առանց հստակ նպատակի, թեև ոմանց հաջողվում է նպատակ ունենալ։ Բայց առօրյա կյանքի տեսանկյունից մի բան ակնհայտ է. մենք ապրում ենք այլ մարդկանց համար, և ամենաշատը նրանց համար, ում ժպիտից և բարեկեցությունից է կախված մեր երջանկությունը:

Albert Einstein

Բառերը եղել և մնում են դատարկ ձայն; իսկ իդեալին ծառայելով միայն խոսքերով՝ անհնար է դրա համար մեռնել։ Բայց անհատականությունը ստեղծվում է ոչ թե մարդու լսածով ու խոսածով, այլ աշխատանքով ու գործունեությամբ։

Albert Einstein

Այն պահից, երբ մաթեմատիկոսները սկսեցին աշխատել հարաբերականության տեսության վրա, ես ինքս այլևս չեմ հասկանում դա։

Albert Einstein

Եթե ​​ցանկանում եք փոխել ինչ-որ փոքր բան ձեր կյանքում, փոխեք ձեր վերաբերմունքը, բայց եթե ձեզ մեծ փոփոխություններ են պետք, փոխեք ձեր մտածելակերպը:

Albert Einstein

Սովորեք երեկվանից, ապրեք այսօր, հույս դրեք վաղվա օրվա վրա:

Գիտության և տեխնիկայի ապագայի 10 ամենահիմար կանխատեսումները

Հիմնական բանը չդադարել հարցեր տալը... Երբեք մի կորցրեք ձեր սուրբ հետաքրքրասիրությունը:

Albert Einstein

Հնարավորությունը թաքնվում է դժվարությունների և մարտահրավերների մեջ:

Albert Einstein

Կյանքն ապրելու միայն երկու ճանապարհ կա. Առաջինն այն է, որ հրաշքներ գոյություն չունեն։ Երկրորդը՝ կարծես միայն հրաշքներ կային շուրջբոլորը։

Albert Einstein

Աշխարհը վտանգավոր է ոչ թե այն պատճառով, որ որոշ մարդիկ չարություն են անում, այլ որովհետև ոմանք տեսնում են այն և ոչինչ չեն անում:

Albert Einstein

ԱԼԲԵՐՏ ԷՅՆՇՏԱՅՆԻ 10 ՈՍԿԵ ԿԱՆՈՆՆԵՐ

Ալբերտ Էյնշտեյնը հիանալի ֆիզիկոս էր։ Նա շատ բան բացահայտեց
ֆիզիկական օրենքները և առաջ էր անցել իր ժամանակի շատ գիտնականներից։ Բայց մարդիկ զանգում են
նրա հանճարը միայն դրա համար չէ. Պրոֆեսոր Էյնշտեյնը փիլիսոփա էր, ով հստակ հասկանում էր
հաջողության օրենքները և բացատրեց դրանք, ինչպես նաև իր հավասարումները: Ահա տասը
մեջբերումներ նրա հրաշալի ասույթների հսկայական ցանկից։ Տասը ոսկի
դասեր, որոնք կարող եք օգտագործել

իրենց առօրյա կյանքում:

Մարդը, ով երբեք չի սխալվել, երբեք չի փորձել
ինչ-որ նոր բան անել.

Մարդկանց մեծամասնությունը նոր բաներ չի փորձում դրա պատճառով
սխալ լինելու վախ. Բայց սրանից պետք չէ վախենալ. Հաճախ այն անձը, ով զոհ է
պարտությունը, սովորում է, թե ինչպես հաղթել ավելին, քան նա, ում հաջողությունը հասնում է
անմիջապես.

2. Կրթությունն այն է, ինչ մնում է հետո
դու մոռանում ես այն ամենը, ինչ սովորել ես դպրոցում:

30 տարի անց դուք հաստատ կմոռանաք այն ամենը, ինչ ունեք
ստիպված էր սովորել դպրոցում: Միայն այն, ինչ սովորել եք, կհիշվի:

3. Իմ պատկերացմամբ ես ազատ եմ նկարել որպես նկարիչ:
Երեւակայությունն ավելի կարեւոր է, քան գիտելիքը. Գիտելիքները սահմանափակ են։ Երևակայությունը ծածկում է ամբողջ աշխարհը։

Երբ հասկանում ես, թե որքան հեռու է մարդկությունը
քարանձավային ժամանակներում երևակայության ուժը զգացվում է ամբողջ մասշտաբով: Այն, ինչ մենք ունենք
այժմ՝ ձեռք բերված մեր մեծ պապերի երևակայությամբ: Այն, ինչ մենք կունենանք
ապագան կկառուցվի՝ օգտագործելով մեր երևակայությունը:

4. Ստեղծագործության գաղտնիքը աղբյուրները թաքցնելու կարողությունն է
ձեր ոգեշնչումը:

Ձեր ստեղծագործության յուրահատկությունը հաճախ կախված է նրանից
որքան լավ եք թաքցնում ձեր աղբյուրները: Դուք կարող եք ոգեշնչվել ուրիշներից
հիանալի մարդիկ, բայց եթե դուք այնպիսի դիրքում եք, որտեղ ամբողջ աշխարհը նայում է ձեզ, ձեր գաղափարներին
պետք է յուրահատուկ տեսք ունենա:

5. Մարդու արժեքը պետք է որոշվի նրանով, թե ինչ է նա տալիս, և
ոչ թե նրանով, ինչ նա կարողանում է հասնել: Փորձեք լինել արժեքավոր, ոչ թե հաջողակ:
մարդ.

Եթե ​​նայեք աշխարհահռչակ մարդկանց, կարող եք
տեսեք, որ նրանցից յուրաքանչյուրը ինչ-որ բան է տվել այս աշխարհին: Պետք է տալ, որպեսզի ունենաս
վերցնելու հնարավորություն։ Երբ ձեր նպատակը աշխարհին արժեք ավելացնելն է, դուք
բարձրանալ կյանքի հաջորդ մակարդակ:

6. Ապրելու երկու ճանապարհ կա՝ կարող ես ապրել այնպես, ասես
հրաշքներ չեն լինում, և դու կարող ես ապրել այնպես, կարծես այս աշխարհում ամեն ինչ հրաշք է:

Եթե ​​դու ապրում ես այնպես, կարծես այս աշխարհում ոչինչ հրաշք չէ, ապա դու
դուք կկարողանաք անել այն, ինչ ուզում եք, և չեք ունենա

խոչընդոտներ.

100,000 խաղացողներ և ֆիզիկոսներ ապացուցում են, որ Էյնշտեյնը սխալ էր

Եթե ​​դու ապրում ես այնպես, կարծես ամեն ինչ հրաշք է, ապա
դրանում դուք կկարողանաք վայելել գեղեցկության նույնիսկ ամենափոքր դրսեւորումները
աշխարհը. Եթե ​​դուք ապրում եք միաժամանակ երկու ձևով, ապա ձեր կյանքը երջանիկ կլինի և
արդյունավետ.

7. Երբ ես ուսումնասիրում եմ ինքս ինձ և իմ մտածելակերպը, ուշքի եմ գալիս
եզրակացրեք, որ երևակայության և ֆանտազիայի շնորհն ինձ համար ավելին էր, քան որևէ մեկը
վերացական մտածողության ունակություն.

Երազում է այն ամենը, ինչին կարող ես հասնել կյանքում
դրական կյանքի կարևոր տարր: Թող ձեր երևակայությունը ազատորեն թափառի
և ստեղծիր այն աշխարհը, որտեղ կցանկանայիր ապրել:

8. Ոչխարների հոտի կատարյալ անդամ դառնալու համար նախ պետք է
դառնալ ոչխար:

Եթե ​​ցանկանում եք լինել հաջողակ ձեռնարկատեր, ձեզ անհրաժեշտ է
սկսել բիզնեսով զբաղվել հենց հիմա: Ցանկանում եք սկսել, բայց վախեցեք
հետևանքներ, դուք ոչ մի տեղ չեք հասնի: Սա ճիշտ է նաև այլ ոլորտներում:
կյանքը՝ դեպի

հաղթելու համար առաջին հերթին պետք է խաղալ:

9. Պետք է սովորել խաղի կանոնները։ Եվ հետո, դուք պետք է սկսեք խաղալ
լավագույնը.

Սովորեք կանոնները և խաղացեք լավագույնը: Ճիշտ այնպես, ինչպես բոլորը
հնարամիտ.

10. Շատ կարեւոր է չդադարել հարցեր տալ։ Հետաքրքրասիրություն
դա պատահական չի տրվում մարդուն։

Խելացի մարդիկ միշտ հարցեր են տալիս։ Հարցրեք ինքներդ ձեզ և ուրիշներին
մարդիկ լուծում գտնել. Սա թույլ կտա նոր բաներ սովորել ու վերլուծել
սեփական աճը։

Այսօր Ալբերտ Էյնշտեյնի անունը առաջին հերթին կապված է հարաբերականության տեսությունը ստեղծած մեծ գիտնականի կերպարի հետ։ Բայց նա միշտ չէ, որ այդքան հաջողակ էր, ընդհակառակը, դպրոցում տղան հաճախ էր բաց թողնում դասերը, լավ չէր սովորում և նույնիսկ կրթության վկայական չէր ստանում։

Մի՞թե նա այդքան փայլուն է:

Նա գերադասում էր ջութակ նվագելը, քան համալսարանական ձանձրալի դասախոսությունները։ Հետագայում այս երաժշտական ​​գործիքը գիտնականին օգնեց լուծել բարդ խնդիրներ. հենց որ նա կասկածում էր ինչ-որ բանի մեջ, նա անմիջապես սկսում էր նվագել, և նրա գլխին այցելում էին պարզ մտքեր։

Իր գիտական ​​կարիերայի հենց սկզբից Էյնշտեյնը վստահ էր, որ Նոբելյան մրցանակ կստանա։ Եվ նա միանգամայն իրավացի էր՝ 1921 թվականին նա դարձավ դրա սեփականատերը։ Հանճարը ֆիզիկայի շուրջ 300 և փիլիսոփայության շուրջ 150 գիտական ​​աշխատությունների հեղինակ էր։

Հակառակ սեռի հետ հարաբերություններում նա առանձնանում էր Դոն Ժուանով և անկայունությամբ։ Գիտության մեջ լուրջ մարդն իր անձնական կյանքում անլուրջ էր.

Ալբերտ Էյնշտեյնը մեջբերում է կյանքի և գոյության մասին

Միայն երկու անսահման բան կա՝ տիեզերքը և հիմարությունը: Այնուամենայնիվ, ես վստահ չեմ տիեզերքի մասին:

Տեսությունն այն է, երբ ամեն ինչ հայտնի է, բայց ոչինչ չի ստացվում: Պրակտիկան այն է, երբ ամեն ինչ աշխատում է, բայց ոչ ոք չգիտի, թե ինչու: Մենք համատեղում ենք տեսությունն ու պրակտիկան. ոչինչ չի ստացվում… և ոչ ոք չգիտի, թե ինչու:

Կյանքն ապրելու միայն երկու ճանապարհ կա. Առաջինն այն է, որ հրաշքներ գոյություն չունեն։ Երկրորդը՝ կարծես միայն հրաշքներ կային շուրջբոլորը։

Եթե ​​ցանկանում եք երջանիկ կյանք վարել, պետք է կապված լինեք նպատակին, ոչ թե մարդկանց կամ իրերին:

Ձգտեք ոչ թե հաջողության հասնել, այլ ապահովել, որ ձեր կյանքը իմաստ ունենա:

Մաքուր տեղեկատվություն? դա գիտելիք չէ: Գիտելիքի իրական աղբյուր? սա փորձ է:

Ուշադիր հետևեք բնությանը, և ամեն ինչ շատ ավելի լավ կհասկանաք։

Աֆորիզմներ մարդու մասին

Մարդու արժեքը պետք է որոշվի նրանով, թե ինչ է նա տալիս, այլ ոչ թե նրանով, թե ինչի է նա կարողանում հասնել։ Փորձեք լինել արժեքավոր, ոչ թե հաջողակ:

Մարդը, ով երբեք չի սխալվել, երբեք նոր բան չի փորձել։

Ոչխարների հոտի կատարյալ անդամ դառնալու համար առաջին հերթին պետք է ոչխար լինել։

Մարդը սկսում է ապրել միայն այն ժամանակ, երբ կարողանում է իրեն գերազանցել։

Մարդը, ով երբեք չի սխալվել, երբեք նոր բան չի փորձել։

Բոլոր մարդիկ ստում են, բայց դա սարսափելի չէ, ոչ ոք միմյանց չի լսում:

Մենք բոլորս հանճարներ ենք։ Բայց եթե ձկանը դատեք ծառ մագլցելու ունակությամբ, նա կապրի իր ողջ կյանքը՝ իրեն հիմար համարելով։

Դու գիտես? Ալբերտ Էյնշտեյնը միշտ ասում էր «ես» և ոչ մեկին թույլ չէր տալիս «մենք» ասել։ Այս դերանվան իմաստը պարզապես չհասավ գիտնականին։ Նրա մտերիմ ընկերը միայն մեկ անգամ է կատաղած տեսել անհանգիստ Էյնշտեյնին, երբ նրա կինը արտասանել է արգելված «մենք»-ը։

Հավատի և Աստծո մասին

Ամենակարող Աստված չի կարող դատել մարդկությանը:

Ես չեմ հավատում աստվածաբանության աստծուն, որը վարձատրում է բարին և պատժում չարին:

Աստված խորամանկ է, բայց ոչ չարամիտ։

Աստված զառ չի խաղում:

Դիտելով տիեզերքի ներդաշնակությունը՝ ես իմ սահմանափակ մարդկային մտքով կարողանում եմ ճանաչել, որ դեռ կան մարդիկ, ովքեր ասում են, որ Աստված չկա: Բայց այն, ինչ ինձ իսկապես զայրացնում է, այն է, որ նրանք նման պնդումը հաստատում են իմ մեջբերումով:

Մեր մաթեմատիկական դժվարությունները Աստծուն չեն անհանգստացնում։ Նա ինտեգրվում է էմպիրիկ կերպով:

Աստծո առաջ բոլորս հավասարապես խելացի ենք, ավելի ճիշտ՝ նույնքան հիմար։

Մարդկային էթիկական վարքագիծը պետք է հիմնված լինի կարեկցանքի, կրթության և սոցիալական կապերի վրա: Դրա համար ոչ մի կրոնական հիմք չի պահանջվում:

Կրոնը, արվեստը և գիտությունը նույն ծառի ճյուղերն են։

Գիտությունն առանց կրոնի կաղ է, իսկ կրոնն առանց գիտության՝ կույր:

Պատահականությունների միջոցով Աստված պահպանում է անանունությունը:

Հանճարի իմաստուն ասացվածքներ

Ճշմարտության որոնումն ավելի կարևոր է, քան ճշմարտության տիրապետելը:

Կրթությունն այն է, ինչ մնում է այն բանից հետո, երբ մոռանում ես այն ամենը, ինչ սովորել ես դպրոցում:

Շատ կարևոր է չդադարել հարցեր տալ: Հետաքրքրասիրությունը պատահական չի տրվում մարդուն.

Միայն նրանք, ովքեր անհեթեթ փորձեր են անում, կարող են հասնել անհնարինին։

Միտքը, երբ ընդլայնեց իր սահմանները, երբեք չի վերադառնա նախկինին:

Չգիտեմ, թե երրորդ համաշխարհային պատերազմն ինչ զենքով է մղվելու, բայց չորրորդը՝ փայտերով ու քարերով։

Իմ պատկերացմամբ ես ազատ եմ նկարել որպես նկարիչ։ Երեւակայությունն ավելի կարեւոր է, քան գիտելիքը. Գիտելիքները սահմանափակ են։ Երևակայությունը ծածկում է ամբողջ աշխարհը

Երեւակայությունն ավելի կարեւոր է, քան գիտելիքը. Գիտելիքը սահմանափակ է, մինչդեռ երևակայությունն ընդգրկում է ամբողջ աշխարհը՝ խթանելով առաջընթացը, առաջացնելով էվոլյուցիա:

Անիմաստ է շարունակել անել նույնը և սպասել տարբեր արդյունքների:

Դուք երբեք խնդիր չեք լուծի, եթե մտածեք այնպես, ինչպես նրանք, ովքեր ստեղծել են այն:

Ով ցանկանում է անմիջապես տեսնել իր աշխատանքի արդյունքը, թող գնա կոշկակարների մոտ։

Ուրեմն վերջ։Գիտնականները, ովքեր հետազոտել են Էյնշտեյնի ուղեղը, ապացուցել են, որ գորշ նյութը տարբերվում է նորմայից։ Գիտական ​​ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ ուղեղի հատվածները, որոնք պատասխանատու են խոսքի և լեզվի համար, կրճատվել են, մինչդեռ թվային և տարածական տեղեկատվության մշակման համար պատասխանատու հատվածները մեծացել են։

Բոլորը գիտեն, որ դա անհնար է։ Բայց հետո գալիս է մի տգետ, ով դա չգիտի, նա է բացահայտում անում:

Նույնիսկ տարբեր երկրների գիտնականներն իրենց այնպես են պահում, կարծես նրանց ուղեղն անդամահատել են։

Միակ բանը, որ ինձ խանգարում է սովորել, ստացած կրթությունն է։

Հարցը, որը շփոթեցնում է ինձ, հետևյալն է.

Այս աշխարհում ամենաանհասկանալին դա հասկանալի լինելն է։

Եթե ​​վեց տարեկան երեխային ինչ-որ բան բացատրել չես կարողանում, դու ինքդ էլ դա չես հասկանում:

Տրամաբանությունը կարող է ձեզ տանել A կետից B կետ, իսկ երևակայությունը կարող է գնալ ամենուր...

Հաղթելու համար նախ պետք է խաղալ:

Երբեք մի մտապահիր այն, ինչ կարող ես գտնել գրքում:

Եթե ​​սեղանի վրա խառնաշփոթը նշանակում է խառնաշփոթ ձեր գլխում, ապա ի՞նչ է նշանակում դատարկ սեղան:

Միայն հիմարին է անհրաժեշտ կարգ ու կանոն՝ հանճարը տիրում է քաոսին:

Գիտնականի կենսագրությունը նույնքան հարաբերական է, որքան նրա տեսությունը։ Մինչ օրս Ալբերտ Էյնշտեյնը մնում է գիտական ​​աշխարհի ամենաառեղծվածային դեմքերից մեկը։ Բայց նրա մեջբերումներով ու հայտարարություններով ամեն ինչ ավելի քան կոնկրետ է։ Նա հստակ գիտի մարդու տեղը այս աշխարհում, խոսում է իրականության մասին և պատրանքներ չի կրում։ Մի խոսքով, մենք բոլորս շատ բան ունենք սովորելու մեծ հանճարից:

Գասիմովա Ֆարիդա

«Երևակայությունն ավելի կարևոր է, քան գիտելիքը, քանի որ գիտելիքը սահմանափակ է:

Երևակայությունն ընդգրկում է աշխարհում ամեն ինչ,

խթանում է առաջընթացը և էվոլյուցիայի աղբյուրն է»։

Ալբերտ Էնշտեյն

Ներածություն.

Թեմայի համապատասխանությունը.Երևակայությունը, այն հասկանալու և բացատրելու ցանկությունը ուշադրություն են հրավիրել հնության հոգեկան երևույթների վրա, աջակցել և շարունակում է խթանել այն և խորշ օրերը: Մենք շատ բան գիտենք մարդու կյանքում երևակայության կարևորության մասին, ինչպես է այն ազդում նրա հոգեկան գործընթացների և վիճակների, մարմնի վրա։ Սա մեզ հուշում է ընդգծել և հատուկ դիտարկել երևակայության խնդիրը: Մարդկային գրեթե ողջ նյութական և հոգևոր մշակույթը մարդկանց երևակայության և ստեղծագործության արդյունք է: Ունենալով հարուստ երևակայություն՝ մարդը կարող է «ապրել» տարբեր ժամանակներում, ինչը իրեն թույլ չի տա աշխարհի ոչ մի կենդանի արարած։

Թիրախ.Դիտարկենք մեծ գիտնական Ալբերտ Էյնշտեյնի կարծիքը երևակայության կարևորության մասին 9.11-րդ դասարանների աշակերտների այս խնդրի վերաբերյալ տեսակետների պրիզմայով:

Բեռնել:

Նախադիտում:

XIX - Ստավրոպոլի դպրոցականների բաց գիտաժողով

Բաժին` հոգեբանություն

Աշխատանքի անվանումը:«Երևակայությունն ավելի կարևոր է, քան գիտելիքը»:

Կատարման վայրը՝ Ստավրոպոլ,

ՀԳՄ թիվ 6 միջնակարգ դպրոց, 11 դասարան.

Գիտական ​​ձեռք. Մոստակովա Նատալյա Վլադիմիրովնա,

Կենսաբանության ուսուցիչ.

Ստավրոպոլ, 2008 թ

Ներածություն.

Թեմայի համապատասխանությունը.Երևակայությունը, այն հասկանալու և բացատրելու ցանկությունը ուշադրություն են հրավիրել հնության հոգեկան երևույթների վրա, աջակցել և շարունակում է խթանել այն և խորշ օրերը: Մենք շատ բան գիտենք մարդու կյանքում երևակայության կարևորության մասին, ինչպես է այն ազդում նրա հոգեկան գործընթացների և վիճակների, մարմնի վրա։ Սա մեզ հուշում է ընդգծել և հատուկ դիտարկել երևակայության խնդիրը: Մարդկային գրեթե ողջ նյութական և հոգևոր մշակույթը մարդկանց երևակայության և ստեղծագործության արդյունք է. Ունենալով հարուստ երևակայություն՝ մարդը կարող է «ապրել» տարբեր ժամանակներում, ինչը իրեն թույլ չի տա աշխարհի ոչ մի կենդանի արարած։

Թիրախ. Դիտարկենք մեծ գիտնական Ալբերտ Էյնշտեյնի կարծիքը երևակայության կարևորության մասին 9.11-րդ դասարանների աշակերտների այս խնդրի վերաբերյալ տեսակետների պրիզմայով:

Առաջադրանքներ.

1 . Դիտարկենք երևակայությունը որպես ստեղծագործական գործընթաց:

2. Դիտարկենք երևակայության հայեցակարգը, տեսակները և գործառույթները.

3. Դիտարկենք երևակայության գործընթացը որպես գյուտի և ստեղծագործության հիմք:

4. Ուսումնասիրել և վերլուծել 11-րդ դասարանի սովորողների կարծիքը:

5. Ցույց տալ երևակայության կարևոր դերը մարդու կյանքում:

Ուսումնասիրության օբյեկտ- երևակայությունը որպես մտավոր գործընթաց.

Հետազոտության առարկաներ -տեսակներ, երևակայության պատկերներ ստեղծելու մեթոդներ, երևակայության ազդեցությունը մարդու կյանքի և աշխատանքի վրա։

Հետազոտության մեթոդներ.ակտուալիզացիայի մեթոդ, սոցիալական հոգեբանության մեթոդ, հարցում, հետահայաց մեթոդ, վիճակագրական մեթոդ, միջդիսցիպլինար։

Գործնական նշանակություն... Այս աշխատանքի նյութը կարող է օգտագործվել կենսաբանության դասերին, տեխնոլոգիային, ֆակուլտատիվ պարապմունքներին, «Մասնագիտական ​​կարիերայի արժեքներն ու իմաստները» ընտրովի դասընթացի ուսումնասիրության ժամանակ, դասարանային ժամերին և կոնֆերանսներին, շարադրություններում:

Անցյալը ամրագրված է հիշողության պատկերների մեջ, ինքնակամ հարություն առնում կամքի ջանքերով, ապագան ներկայացված է երազների և երևակայությունների մեջ: Երևակայությունը տեսողական-փոխաբերական մտածողության հիմքն է, որը թույլ է տալիս մարդուն կողմնորոշվել իրավիճակում և լուծել խնդիրները՝ առանց գործնական գործողությունների անմիջական միջամտության։ Դա շատ առումներով օգնում է նրան կյանքի այն դեպքերում, երբ գործնական գործողությունները կամ անհնար են, կամ դժվար, կամ պարզապես անտեղի (անցանկալի):

Գլուխ I. Երևակայության հայեցակարգը, տեսակները և գործառույթները:

1. Երևակայության հասկացությունը.

Մարդկային ցանկացած այնպիսի գործունեություն, որը նոր բան է ստեղծում, կոչվում է ստեղծագործական գործունեություն: Մարդկային ամբողջ գործունեությունը կարելի է բաժանել երկու հիմնական տեսակի գործողությունների.
1. Գործունեության առաջին տեսակը կարելի է անվանել վերարտադրողական,դրա էությունը կայանում է նրանում, որ մարդը վերարտադրում կամ կրկնում է նախկինում ստեղծված և մշակված վարքագծի մեթոդները, կամ վերակենդանացնում է նախկին տպավորությունների հետքերը:
2. Այս գործունեության մեկ այլ տեսակ, այն է՝ համակցող կամ ստեղծագործական գործունեություն։ Մարդկային ցանկացած գործունեություն, որի արդյունքը նոր պատկերների կամ գործողությունների ստեղծումն է, կպատկանի ստեղծագործական կամ համակցված վարքագծի երկրորդ տեսակին։Եթե ​​մարդկային գործունեությունը սահմանափակվեր հնի մեկ վերարտադրմամբ, ապա մարդը կլիներ էակ, շրջված միայն դեպի անցյալը և կկարողանար հարմարվել ապագային: Մարդու ստեղծագործական գործունեությունն է, որ նրան դարձնում է էակ՝ դեմքով դեպի ապագան, ստեղծելով այն և ձևափոխելով իր ներկան։ Հոգեբանությունն այս ստեղծագործական գործունեությունն անվանում է երևակայություն կամ ֆանտազիա: Սովորաբար երևակայությունը կամ երևակայությունը չի նշանակում, թե գիտության մեջ ինչ են նշանակում այս բառերը: Առօրյա կյանքում երևակայություն կամ ֆանտազիա կոչվում է այն ամենը, ինչ անիրական է, չի համապատասխանում իրականությանը և, հետևաբար, չի կարող ունենալ որևէ գործնական լուրջ նշանակություն։ Իրականում, երևակայությունը, որպես ամբողջ ստեղծագործական գործունեության հիմք, հավասարապես վճռականորեն դրսևորվում է մշակութային կյանքի բոլոր ասպեկտներում՝ հնարավոր դարձնելով գեղարվեստական, գիտական ​​և տեխնիկական ստեղծագործությունը։

Այս առումով, այն ամենը, ինչ շրջապատում է մեզ և ստեղծվել է մարդու ձեռքով, մշակութային ողջ աշխարհը, ի տարբերություն բնական աշխարհի, այս ամենը մարդկային երևակայության և այս երևակայության վրա հիմնված ստեղծագործության արդյունք է: Երևակայությունը մարդու հոգեկանի հատուկ ձև է, որը առանձնանում է այլ հոգեկան գործընթացներից և միաժամանակ միջանկյալ դիրք է զբաղեցնում ընկալման, մտածողության և հիշողության միջև։ Երևակայությունը բնորոշ է միայն մարդուն և տարօրինակ կերպով կապված է օրգանիզմի գործունեության հետ՝ միաժամանակ լինելով բոլոր հոգեկան գործընթացներից և վիճակներից ամենա«մտավորը»։ Երևակայության տարբերակիչ հատկանիշը «իրականությունից հեռանալն» է, երբ իրականության առանձին հատկանիշի հիման վրա կառուցվում է նոր կերպար։ Երևակայությունը մարդու ստեղծագործական գործունեության անհրաժեշտ տարրն է, որն արտահայտվում է աշխատանքի արտադրանքի կերպարի ձևավորման մեջ։. Երևակայությունը կապված է հույզերի, ուղեղի ենթակեղևային կազմավորումների գործունեության հետ, սակայն վերջին ուսումնասիրությունները հաստատում են, որ երևակայության ֆիզիոլոգիական մեխանիզմները տեղակայված են ոչ միայն կեղևում, այլև ուղեղի ավելի խորը հատվածներում, օրինակ՝ հիպոթալամիկ-լիմբիկ։ համակարգ.

Երևակայության ազդեցությամբ մարդու մոտ տեղի են ունենում համապատասխան օրգանական փոփոխություններ։ Այսպիսով, պատկերավոր կերպով ներկայացնելով որոշակի ֆիզիկական գործողություններ՝ կարող եք առաջացնել սրտի, շնչառական օրգանների աշխատանքի ավելացում, հետաքրքիր է խարանի առաջացման ֆենոմենը։ Երևակայությունը, ֆանտազիան իրականության արտացոլումն է նոր, անսպասելի, անսովոր համադրությունների և կապերի մեջ: Եթե ​​դուք նույնիսկ միանգամայն արտասովոր բան եք հորինում, ապա մանրակրկիտ ուսումնասիրությունից հետո պարզվում է, որ բոլոր այն տարրերը, որոնցից ձևավորվել է գեղարվեստական ​​գրականությունը, վերցված են կյանքից՝ քաղված անցյալի փորձից։

«Երևակայության ստեղծագործական գործունեությունը ուղղակիորեն կախված է մարդու նախկին փորձի հարստությունից և բազմազանությունից, քանի որ փորձն այն նյութն է, որից ստեղծվում են ֆանտազիայի կառուցվածքներ: Որքան հարուստ է մարդու փորձը, այնքան նյութական է նրա երևակայությունը: ունի իր տրամադրության տակ»։

Մարդու բարոյահոգեբանական մի շարք որակների ձևավորումը կապված է երևակայության գործունեության հետ, ինչպիսիք են գաղափարական համոզմունքը, պարտքի զգացումը, հայրենասիրությունը, մարդասիրությունը, զգայունությունը, նպատակասլացությունը, հաստատակամությունը:
2. Երևակայության տեսակները.

1. Ակտիվ երևակայություն- բնութագրվում է նրանով, որ այն օգտագործելով՝ մարդն իր կամքով, կամքի ջանքով իր մեջ առաջացնում է համապատասխան պատկերներ։ Ակտիվ երևակայությունը անհատականության ստեղծագործ տիպի նշան է, որն անընդհատ ստուգում է իր ներքին հնարավորությունները, նրա գիտելիքները ստատիկ չեն, բայց անընդհատ հանգեցնում են նոր արդյունքների, որոնք անհատին հուզական աջակցություն են տալիս նոր որոնումների, նոր նյութական և հոգևոր արժեքների ստեղծմանը: Նրա մտավոր գործունեությունը ինտուիտիվ է:

2. Պասիվ երևակայությունկայանում է նրանում, որ նրա պատկերներն առաջանում են ինքնաբերաբար, բացի մարդու կամքից և ցանկությունից: Պասիվ երևակայությունը կարող է լինել ոչ միտումնավոր և կանխամտածված: Ակամա պասիվ երևակայությունն առաջանում է գիտակցության թուլացումով, փսիխոզով, մտավոր գործունեության անկազմակերպմամբ, կիսաքուն և քնկոտ վիճակում։ Դիտավորյալ պասիվ երևակայությամբ մարդը կամայականորեն ձևավորում է իրականությունից փախուստի, երազների պատկերներ։ Անհատականության ստեղծած անիրական աշխարհը փորձ է փոխարինել չկատարված հույսերը, փոխհատուցել ծանր կորուստները և թուլացնել հոգեկան տրավմաները: Այս տեսակի երևակայությունը վկայում է խորը միջանձնային կոնֆլիկտի մասին:
3. Արդյունավետ երևակայություն- տարբերվում է նրանով, որ իրականությունը գիտակցաբար կառուցված է մարդու կողմից, այլ ոչ թե պարզապես մեխանիկորեն պատճենված կամ վերստեղծված: Ավելին, պատկերում այս իրականությունը ստեղծագործորեն փոխակերպվում է։ Այս տեսակի երևակայությունը գեղարվեստական, գրական, երաժշտական, դիզայներական և գիտական ​​գործունեության հիմքում է: Նյութական և իդեալական պատկերները կարող են լինել ստեղծագործ երևակայության արդյունք: Այս տեսակի երևակայության էական չափանիշը դրա արդյունքների սոցիալական արժեքն է, 4. Վերարտադրողական երևակայություն. այն օգտագործելիս խնդիր է դրվում վերարտադրել իրականությունն այնպես, ինչպես որ կա, և թեև կա նաև ֆանտազիայի տարր, սակայն նման երևակայությունն ավելի շատ նման է. ընկալումը կամ հիշողությունը, քան ստեղծագործությունը: Այս բոլոր դեպքերում ֆանտազիան որպես երեւակայության մի տեսակ դրական դեր է խաղում։

Բայց կան նաև այլ տեսակի երևակայություններ։ Սրանք երազներ են, հալյուցինացիաներ, երազներ և երազներ: Երազները կարելի է դասակարգել որպես երևակայության պասիվ և ակամա ձևեր: Նրանց իրական դերը մարդու կյանքում դեռ հաստատված չէ, թեև հայտնի է, որ մարդու երազանքներում արտահայտվում և բավարարվում են բազմաթիվ կենսական կարիքներ, որոնք մի շարք պատճառներով չեն կարող իրականանալ կյանքում։ Հալյուցինացիաները կոչվում են ֆանտաստիկ տեսիլքներ, որոնք, ըստ երեւույթին, գրեթե ոչ մի կապ չունեն մարդուն շրջապատող իրականության հետ։ Սովորաբար դրանք հոգեկանի կամ մարմնի աշխատանքի որոշակի խանգարումների արդյունք են. դրանք ուղեկցվում են բազմաթիվ ցավոտ պայմաններով։ Երազելը, ի տարբերություն հալյուցինացիաների, լիովին նորմալ հոգեվիճակ է, որը երևակայություն է, որը կապված է ցանկության, առավել հաճախ՝ որոշակիորեն իդեալականացված ապագայի հետ։ Երազը երազից տարբերվում է նրանով, որ այն որոշ չափով ավելի իրատեսական է և ավելի շատ կապված է իրականության հետ, այսինքն. սկզբունքորեն իրագործելի. Մարդու երազանքներն ու երազանքները ժամանակի բավականին մեծ հատված են զբաղեցնում, հատկապես դեռահասության շրջանում:

3.Երևակայության գործառույթներ.

Մարդկային միտքը չի կարող պասիվ վիճակում լինել, այդ իսկ պատճառով մարդիկ այդքան շատ են երազում։ Մարդու ուղեղը շարունակում է գործել նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նոր տեղեկատվություն չի մտնում նրա մեջ, երբ այն չի լուծում ոչ մի խնդիր։ Հենց այս ժամանակ է, որ սկսում է գործել երևակայությունը: Հաստատվել է, որ մարդն իր կամքով չի կարողանում կանգնեցնել մտքերի հոսքը, կասեցնել երևակայությունը։
Մարդու կյանքի գործընթացում երևակայությունը կատարում է մի շարք հատուկ գործառույթներ, որոնցից առաջինը իրականությունը պատկերներով ներկայացնելն է և դրանք օգտագործելու կարողանալը խնդիրներ լուծելիս:
Երևակայության երկրորդ գործառույթը հուզական վիճակների կարգավորումն է։ Մարդն իր երեւակայության օգնությամբ կարողանում է գոնե մասամբ բավարարել բազմաթիվ կարիքներ, թոթափել դրանցից առաջացած լարվածությունը։
Երևակայության երրորդ գործառույթը կապված է նրա մասնակցության հետ ճանաչողական գործընթացների և մարդու վիճակների կամավոր կարգավորմանը:
Երևակայության չորրորդ գործառույթը գործողությունների ներքին պլան կազմելն է, այսինքն. պատկերների մանիպուլյացիայի միջոցով դրանք մտքում իրականացնելու ունակությունը:
Երևակայության հինգերորդ գործառույթը գործողությունների պլանավորումն ու ծրագրավորումն է, նման ծրագրերի կազմումը, դրանց ճիշտության գնահատումը և իրականացման ընթացքը։

Գեղարվեստական ​​և տեխնիկական ստեղծագործության գործընթացն առաջին հերթին կապված է մարդկանց գործնական գործունեության մեջ երևակայության երևույթի հետ:

Գլուխ II. Երևակայությունը ստեղծագործության և գյուտի հիմքն է:

Էյնշտեյն, Ալեքսանդր Գրեհեմ Բելը, Էդիսոնը, Գալիլեո Գալիլեյը, Մարկո Պոլոն, Նյուտոնը և շատ ուրիշներ... Այս բոլոր մարդիկ դիմացան ծաղրի, բանտարկության, նրանց մեղադրեցին անմեղսունակության մեջ, բայց նրանց տեր են ամենամեծ հայտնագործությունները, որոնք շուռ տվեցին ամբողջ աշխարհը: Բոլոր հետազոտողների, գյուտարարների և հայտնագործողների առաջ, մինչ նրանք ինչ-որ գործողություն կձեռնարկեին և դրա շնորհիվ հայտնի դարձան, նախ երևակայության մեջ առաջացան գաղափարներ և առաջացան որոշակի գաղափարներ: Ներկայացումներ և պատկերներ, որոնք ձևավորվել են նրանց երևակայության մեջ: Նրանց երազանքներն ավելի կարևոր էին նրանց համար, քան պարզապես այն միապաղաղ աշխատանքը, որը պահանջում էին ուրիշները: Եթե ​​այդպիսի մարդիկ չլինեին, մենք դեռ քարանձավներում կապրեինք ու հում միս կուտեինք։ Ամեն քայլ առաջ, ամեն ձեռքբերում ետևում կա երևակայություն ունեցող մարդ, ում գլխում գաղափար է ձևավորվել, թե ինչպիսին կարող է լինել աշխարհը, ինչպես կարելի է այն բարելավել։

Գալիլեո Գալիլեյն առաջին մարդն է, ով երկնքին նայեց խոշորացույցով: Նա թողել է բժշկությունը և զբաղվել ֆիզիկայով և աստղագիտությամբ։ Դարձել է ֆիզիկայի և մաթեմատիկայի պրոֆեսոր։ Նրա հայտնագործությունները բառացիորեն ցնցեցին իր ժամանակակիցներին: Հոգևորականները մահվան ցավով ստիպեցին տարեց գիտնականին հրաժարվել իր հայացքներից։

Ժյուլ Վեռնը հայտնի գրող է, 65 հետաքրքիր վեպերի, վեպերի և պատմվածքների հեղինակ։ Որտեղ Ժյուլ Վեռնի հերոսները չեն այցելել. Գրքերի վերնագրերը պերճախոս խոսում են նրանց արկածների մասին՝ «Հինգ շաբաթ օդապարիկում», «Աշխարհի շուրջը 80 օրում», «20000 լիգա ծովի տակ», «Երկրից լուսին», «Ճանապարհորդություն դեպի կենտրոն»։ Երկրի»: Զարմանալի չէ, որ այս վեպերի հեղինակի մասին ամենատարօրինակ ու հակասական լեգենդները շրջանառվեցին։ Իրականում նա ոչ հայտնի գիտնական-աշխարհագրագետ էր, ոչ էլ մեծ ճանապարհորդ։ Նա պարզապես սիրում էր երազել և կրքոտ սիրահարված էր գիտությանը։

Ցիոլկովսկին տիեզերագնացության հիմնադիրն է։ Կալուգայի ֆիզիկայի և մաթեմատիկայի դպրոցի ուսուցիչը խուլ էր։ Նրա աշխատանքները նվիրված են տիեզերական հրթիռներին և տիեզերական թռիչքներին։ Նա միջմոլորակային ճանապարհորդության հնարավորությունը կանխատեսել է դեռ 1903 թվականին։

Նա առաջարկեց տիեզերքում ստեղծել մեծ ուղեծրային կայաններ, որպեսզի մարդը կարողանա երկար ապրել և աշխատել։

Էյնշտեյնը մաթեմատիկայի տաղանդ ուներ։ Տիրապետել է ատոմային էներգիային։ Նա պարզեց, որ լույսի արագությունը միշտ հաստատուն է (300 հազար կմ/վրկ), և չի ենթարկվում Նյուտոնի օրենքներին։ Նյուտոնի մեխանիկան այստեղ անզոր դարձավ։

Կոլումբոսը երազում էր այցելել Հնդկաստան և բացահայտեց Ամերիկան:

Մարկո Պոլոն երազում էր ճամփորդել Չինաստան և այնտեղ հասավ ոտքով։

Ալեքսանդր Գրեհեմ Բելը երազում էր, որ մարդիկ միմյանց հետ խոսեն երկար հեռավորությունների վրա և հորինեց հեռախոսը:

Էդիսոնը երազում էր լույսի աղբյուրի մասին, որը բաց կրակ չէր լինի, գազով և կերոսինով լիցքավորում չպահանջեր:

Գալիլեո Գալիլեյն ապացուցեց, որ Երկիրը կլոր է, ոչ հարթ:

Ռայթ եղբայրները երազում էին թռչել և ինքնաթիռ կառուցեցին։

Ակնհայտ է, որ երևակայությունը հատկապես ակնհայտ էստեղծագործության գիտական, տեխնիկական տեսակների մեջ։ Ամենակարևոր պայմանը ուսումնասիրվող երևույթների ընթացքի պատկերը նորովի պատկերացնելու կարողությունն է։ Ստեղծագործական երևակայությունը մտավոր գործունեության անհրաժեշտ բաղադրիչն է գիտական ​​ստեղծագործության բոլոր փուլերում:
Զարգացման բարձր մակարդակի հասած ցանկացած գիտության պատմությունը դիտարկելիս կարելի է համոզվել, որ զարգացման վաղ փուլերում այս գիտությունը հիմնովին ներծծված էր ֆանտաստիկ ենթադրություններով, քանի որ այն ժամանակ դեռևս շատ բան անհայտ մնաց և լրացվեց գուշակություններով:
- Ստեղծագործական երևակայություն է անհրաժեշտ փորձարարական իրավիճակի զարգացման ընթացքում՝ առաջացող փորձերի շարքի պայմանների որոշում, որը պետք է հաստատի կամ հերքի նախնական վարկածները։
- Նոր փորձնական կարգավորում կամ նոր սարք նախագծելիս պետք է դիմել նաև փորձարարական մոդելավորման:
- Հետազոտության հաջորդ փուլում՝ խնդիրը լուծելու համար անհրաժեշտ նախնական տվյալների կուտակման փուլում, ոչ պակաս նշանակալից նշանակություն ունի երևակայությունը։ Այս փուլում շատ կարևոր է, քանի որ փաստերը կուտակվում են, պատկերացնել, թե ինչ է թաքնված ուսումնասիրվող առաջին հայացքից հազիվ նկատելի երևույթների պատահական շեղումների հետևում։ Նույնքան կարևոր է տեսնել, թե ինչ փոփոխություններ են անհրաժեշտ փորձարարական իրավիճակում, որոնք հնարավորություն կտան հաստատել կամ ճշտել ստացված տվյալները, դրանք հասցնել անհերքելի ապացուցված փաստերի մակարդակի և ցույց տալ դրանց պատճառահետևանքային կապը։ Հետազոտության այս փուլում երևակայության պատկերները կարևոր միջոց են սովորելու, որ նորը, որը դեռ միայն իր տարրական ձևով է, սկսում է հայտնվել հետազոտողի ձեռք բերած փաստերում:
- Գիտական ​​հետազոտության վերջնական փուլում ստեղծագործական երևակայության դերը կրճատվում է ուսումնասիրվող օբյեկտի վերաբերյալ հետազոտողի ավելի վաղ պատկերացումների վերափոխման ավարտին, ձևավորվում են նոր գաղափարներ՝ պատկերներ,
կապ կա երևակայության և իրականության միջև։

Գլուխ III. Արդյո՞ք երևակայությունն ավելի կարևոր է, քան գիտելիքը:

(9-11-րդ դասարանների սովորողների կարծիքի ուսումնասիրություն)

Հարցում անցկացրեցի, որի նպատակն էր պարզել, թե 9-րդ, 11-րդ դասարանների աշակերտների կարծիքով ի՞նչն է ավելի կարևոր՝ երևակայությո՞ւնը, թե՞ գիտելիքը։ Հարցմանը մասնակցել է 118 մարդ։

Հարցման արդյունքները.

1. Հետազոտության մասնակիցների 10%-ի համար որոշել է, որ իրենց համար ավելի կարևոր է երևակայությունը:

Ահա թե ինչպես են նրանք հիմնավորել իրենց տեսակետը.

Զոլոտուխինա Ալիսան համոզված է, որ «գիտելիքը սահմանափակ է, երևակայությունն ընդգրկում է ամբողջ աշխարհը։ Երազելու համար ծնված՝ նա նաև կարողանում է թռչել»։

Իգոր Պալիշկինը որոշել է, որ «եթե արվեստագետներն ու բանաստեղծները չունենային երևակայություն, չէին լինի այն արվեստի գործերը, որոնք այժմ կան»։

2. 30%-ի համար ավելի կարեւոր էր գիտելիքը։

Ահա թե ինչպես են նրանցից ոմանք դա բացատրում.

Սերգեյ Կոբզենկոն որոշ ժամանակ կարծում էր, որ «իհարկե, գիտելիքն ավելի կարևոր է։ Երևակայությունն անհրաժեշտ է միայն այն բանի համար, որ հիմա պատկերացնենք այն, ինչը մոտ չէ»: Սակայն հետագայում նա մտափոխվեց՝ հօգուտ երեւակայության։

Յարոշ Ստանիսլավը կարծում է, որ «կարող ես շոշափել կյանքի ցանկացած բնագավառ և հասկանալ, որ միայն երևակայությամբ չես կարող հեռու գնալ։ Նույնիսկ գրական հերոսներից մեկը՝ Ռոբինզոն Կրուզոն, իր օրինակով հաստատեց, որ գիտելիքը կարող է կյանքեր փրկել»։

Այո, իհարկե, առանց որևէ գիտելիքի մարդ դժվար թե կարողանա գիտական ​​հայտնագործություն անել և ընդհանրապես նորմալ գործել հասարակության կյանքում, բայց, իմ կարծիքով, միայն գիտելիքը կարող է «չոր նյութ» տալ։ Մեկ այլ բան իմաստի ազատությունն է, աներևակայելին պատկերացնելու, վիթխարին ընդունելու, վարկածների և հայտարարությունների մեջ համարձակ լինելու կարողությունը: Եվ դրա ապացույցներն անհամար են: Ցիոլկովսկին, Էյնշտեյնը, Նյուտոնը և շատ ուրիշներ մարդիկ են, ովքեր չէին վախենում երազել և պատկերացնել։ Իզուր չէ, որ տարբեր ուսումնական հաստատություններում հաճախ է առաջանում ուսանողների չզարգացած երևակայության «թարթած մտածողության» խնդիրը հատկապես գերազանցիկ ուսանողների շրջանում։

Այս ամենից կարելի է եզրակացնել, որ գիտելիքը ամուր հիմք է, իսկ երևակայությունը՝ շարժիչ ուժը։

3. Հարցման մասնակիցների 60%-ի համար երեւակայությունն ու գիտելիքը հավասարապես կարեւոր են։ Ահա թե ինչպես են հարցվածներից ոմանք մեկնաբանել իրենց տեսակետը.

Մոկշինա Քրիստինան ասում է, որ «կարող եք մեջբերել փոփոխված հայտնի արտահայտությունը. «Գիտելիքը գլուխն է, իսկ երևակայությունը՝ վիզը, որտեղ ուզի, այնտեղ կշրջվի»:

Օլգա Յուրչենկոն կարծում է, որ «գիտելիքն ու երևակայությունը պետք է զարգանան զուգահեռաբար, որպեսզի մարդը վերածվի լիարժեք զարգացած անհատականության»։

Կարծում եմ, որ պատահական չէ, որ հարցվածների մեծամասնությունը եկել է այս կարծիքին։ Այս դիրքը ինքս ինձ ամենամոտն է, քանի որ, իմ կարծիքով, գիտելիքն ու երևակայությունը մարդկային բանականության անգնահատելի սիմբիոզ են, շրջանառու համակարգ, որտեղ յուրաքանչյուր տարր որոշում է (պայմանավորում) մյուսին:

Ոչ բոլորը, նույնիսկ մեր աշխարհի մեծ մարդիկ կարող են պարծենալ դպրոցական հաջողություններով: Հոգեբանների կարծիքով՝ կյանքում մեծ արդյունքներ կարելի է սպասել նրանցից, ովքեր դպրոցում «բավարար» են սովորել։ Հաստատում է այն փաստը, որ ժամանակակից քաղաքական գործիչների, դերասանների և այլ հայտնիների կեսը դպրոցում C դասարան է եղել, բայց կյանքում «գերազանց» է դուրս եկել։ Լև Տոլստոյը ձախողել է համալսարանի ընդունելության քննությունները և չի ընդունվել «պատմության մեջ լիակատար ձախողման» պատճառով։ Այսպիսով, Տոլստոյը ընդմիշտ հրաժեշտ տվեց համալսարանին։ Մի անգամ լրագրողը հարցրեց Էյնշտեյնին, թե քանի կիլոմետր է Լուսնից մինչև Երկիր: Ինչին նա պատասխանել է, որ չգիտի։ Լրագրողը բացականչեց. «Այո, սա գիտի ցանկացած դպրոցական»: Էյնշտեյնը հանգիստ պատասխանեց. «Եթե ինձ անհրաժեշտ է պարզել նման մանրուք, ես գիտեմ, թե որտեղ գտնել այն: Ես պետք է իմ մտավոր էներգիան ուղղեմ ավելի կարևոր բաների»:

Երևակայության դերն անկասկած մեծ է, այն անսահման է և ընդգրկում է ողջ աշխարհը։ Բայց միայն երևակայությունը չի փոխարինի այն գիտելիքին, որն անհրաժեշտ է մարդուն։ Մեծ հայտնագործությունները ի հայտ եկան ոչ միայն երևակայության արդյունքում, այլ դրանց հիմքում ընկած է քրտնաջան աշխատանքը։

Իմ հասակակիցներիս տված դասի ժամանակ ես փորձեցի օգտագործել նրանց երևակայությունը: Ներկայացված էին ամենահետաքրքիր առաջադրանքները, թեստերը, երկակի պատկերները, նկարները, հարցերը, որոնք նախատեսված են երևակայելու, երևակայելու, տարբեր պատկերներ ստեղծելու կարողությունը բացահայտելու համար։ Եվ պարզվեց, որ բոլորն էլ ունեն երևակայություն, չնայած նրան, որ ոմանց համար երևակայության դերը երկրորդական է թվում։ Հենց այս դասից հետո նրանցից շատերը, ովքեր գիտելիքն ավելի կարևոր էին համարում, քան երևակայությունը, փոխեցին իրենց տեսակետը։ Ես հասկացա, որ երևակայության կարևորությունը գիտակցելու համար անհրաժեշտ և բավարար է այն օգտագործել աշխատանքում։

Եզրակացություն.

Երևակայությունը մեծապես ընդլայնում և խորացնում է ճանաչողության գործընթացը: Այն հսկայական դեր է խաղում օբյեկտիվ աշխարհի փոխակերպման գործում։ Նախքան ինչ-որ բան գործնականում փոխելը, մարդը մտովի փոխում է այն:

Արդյունքը երևակայության և փորձի երկակի և փոխադարձ կախվածությունն է։ Եթե ​​առաջին դեպքում երևակայությունը հենվում է փորձի վրա, ապա երկրորդի դեպքում փորձն ինքը հենվում է երևակայության վրա։

Ցանկացած, նույնիսկ ամենասովորական օբյեկտում (էլեկտրական լամպ, շատրվանային գրիչ, սոսինձի շիշ, ածելի…), դուք կարող եք տեսնել մարդկանց բազմաթիվ սերունդների առարկայացված մարմնավորված երազանքը, ովքեր զգում էին հենց այդպիսի հրատապ կարիքը: բաներ. Ինչքան երկար է ինչ-որ բանի պատմությունը, այնքան շատ է այն փոխվել, այնքան մարդկային երազանքների թիվն է դրոշմվում նրա մեջ։ Կատարված երազանքը ծնում է նոր կարիք, իսկ նոր կարիքը՝ նոր երազանք:

Թեման ուսումնասիրելուց հետո ես ինքս ինձ հարցրի. «Ինչու՞ է իմ հասակակիցների համար այդքան երիտասարդ տարիքում իմացությունն ավելի կարևոր, քան երևակայությունը: Միգուցե սա նշան է, որ պրագմատիկ սերունդ է աճում, թե մարդիկ պարզապես մոռացել են երազել»: Ակնհայտ է, որ գիտատեխնիկական առաջընթացի աշխարհում նման հասկացությունները հետին պլանում են, թեև հենց նրանք են նպաստել դրա տեսքին։ Բայց կարևոր է իմանալ, որ ընդլայնելով մեր գիտելիքների հորիզոնները երազներով, ֆանտազիայով, երևակայությամբ՝ մենք կարող ենք խթան հաղորդել ինքնազարգացմանը, ինքնաճանաչմանը, առաջընթացին։ Հետաքրքրությունն ու ուշադրությունը սեփական անձի, սեփական ներաշխարհի նկատմամբ ժամանակակից, ինքնուրույն մտածող, զարգացող մարդու անփոխարինելի հատկությունն է, սեփական ճակատագրի տերը դառնալու կարևոր պայմանը։

Երևակայության և գիտելիքի կարևորության հարցը մնում է բաց։

Մատենագիտություն:

1. Gamezo M.V. Հոգեբանության ատլաս. Դասագիրք մանկավարժական ինստիտուտների ուսանողների համար. - Մ.: Կրթություն, 1986:
2. Ամինով Ի.Ի. Հոգեբանություն. M .: Omegsha-L, 2005 թ.
3. Լևի Վ.Լ. Ինքներդ լինելու արվեստը. - Մ.: Գիտելիք, 1991:
4. Հոգեբանական թեստեր. / Կոմպ. Ստեփանով Ս.Ս./ - Մ.: Eksmo հրատարակչություն, 2004 թ.
5. Հանրագիտարան երեխաների համար. Տ 18. Մարդ. Մաս 2. Հոգու ճարտարապետություն. Անհատականության հոգեբանություն. Հարաբերությունների աշխարհ. Հոգեթերապիա / ղեկավար. Էդ. Վոլոդին / - Մ .: Ավանտա +, 2003 թ.