Baba Yaga. Zeiță, femeie șarpe, zână vrăjitoare

Calea de rulare grea și scrâșnirea ramurilor uscate sub picioare. Pădurea întunecată nu este un loc pentru oameni neinvitați. Aici există un alt proprietar, pentru care legea zeilor nu este scrisă. Și dacă un străin nu îl iubește, nu va face niciun pas. Așa că Veles stă, persecutat de frații săi, și călcă, ca un copil mic, așteptând stăpânul pădurii, nevăzut și neauzit de nimeni.
Un zgomot liniștit, ca un clic de monede de cupru și nimeni în jur. De îndată ce părintele Veles vede ceva roșu sclipind printre ramuri, ca o coadă pufoasă. Și ce fel de animal este acesta care este mai rapid decât săgeata fasciculă a lui Yarilo și chiar și cu o astfel de coadă?!
Iar blestemat vede o fecioară de o frumusețe minunată ieșind din umbra copacilor uriași, ca un fel de prințesă. Toate în zale de argint, din solzi mici, de parcă țeseau sirene răutăcioase, și într-o rochie simplă, țesută din negura nopții. Și stă în fața lui și nu-și lasă ochii în jos. Nici strălucitoarea mamă Lada, nici întunecată Mara, vrăjitorul nu se potrivesc pentru asta. Această fată este mai frumoasă, dar frumusețea ei nu este în împletiturile ei maro deschis și grele, până la degetele de la picioare, și nici în silueta ei fragilă, ca cristalul de stâncă. Îl privește diferit pe Veles exilatul. Nu-și ascunde ochii verzi și nu-și întoarce privirea, îl privește ca pe un egal și prieten cu o persoană dragă, de care a fost despărțit de mult timp. Și Cel Mare vede cum înțelepciunea și puterea necunoscute din corpul unei fete stropește ca un râu furtunos. În mâna lui mică și albă, strânge strâns sabia. Ea este protectorul și amanta aici.
Și Veles a decis că nu va merge nicăieri și își va construi casa în lumea Navem, unde nu există zei care să-l respingă. Și nu va mai fura soțiile altora, pentru că acum le va avea pe ale lui - Yaginya, fiica teribilului Viy. Bun și cu o inimă ca Focul Etern.

Zeița Yagina și Baba Yaga.

Imaginea și numele zeiței strălucitoare și blânde au fost pierdute de strămoși când un alt zeu a venit pe pământul slav. În locul Maicii Yagini, a rămas Baba Yaga rea ​​și însetată de sânge, ca niște spirite rele nebotezate care se opun trupei princiare. În locul cizmelor de aur care se mișcă rapid pe care cel frumos le purta în jurul lumii, pe picioarele lui Yaga sunt pantofi murdari, călcați în picioare pe căi necunoscute. Și nu este o fată frumoasă care locuiește în desișul pădurii, ci o bătrână cu dinții putrezi și cu capul nespălat și cenușiu.

Dar totuși nu a fost posibil să se păteze complet numele Yagini Vievna. Da, este înfricoșătoare și are un picior de os, dar sânii ei sunt de fier, iar fierul luptă împotriva spiritelor rele și a răutății. Deci Yaga nu este rău. Chiar și în basme, strămoșii au încercat să-și salveze mama și patrona iubită. Doar pentru ca copiii marii Familii Slave să nu uite de rădăcinile și strămoșii lor.

Yaga este considerată o vrăjitoare rea, și dăunătoare, că interferează cu eroii și îi pune obstacole în cale. Mai spun că mănâncă copii rătăciți în pădure, dar nu în vreo epopee sau basm, asta nu se spune. Și este adevărat că Yaginya iubea enorm copiii. La urma urmei, i-au numit-o Mamă pentru că îi apăra pe orfani de tot felul de nenorociri și a luat-o sub aripa ei. Mergea cu cizmele ei de aur prin sate și cătune, iar oamenii îi arătau drumul, unde copiii erau vene de nimeni. Yagina a dus copiii la ea și i-a salvat de frig și foame. În desișul pădurii, chiar la poalele munților Irian, care se numesc acum Altai, ea, în peștera Ra, a purificat sufletele și trupurile copiilor cu foc veșnic și i-a pregătit pentru slujirea zeilor antici. . Acei copii au devenit vrăjitori și vrăjitoare, s-au căsătorit și au dat naștere copiilor pentru a-și putea continua descendența. Și erau invizibili pentru lumea realității și a muritorilor, deoarece erau puri și fără păcat pentru viața muritorilor. Dar, de-a lungul timpului, purificarea prin foc s-a transformat într-o ardere barbară, de parcă Yaga ar fi prăjit și mâncat copii și a căpătat putere. Dar toate acestea nu sunt adevărate. Înțeleapta Yaginya nu s-a săturat de sufletele morților, a păstrat înțelepciunea nespusă și a păzit granița către lumea Navii de demoni și tot felul de spirite rele.

Veles și Yaginya.

Yaginya era fiica teribilului Viy, care în lumea Navim, fără știrea zeilor Iriei, conducea. Și au ascuns întunericul și întunericul pământului său de ochii curioșilor, căci acolo trăiau creaturi strigoi fără precedent. Iar Yaginya era stăpâna granițelor și păzitorul ținuturilor Navi. Fără știrea ei, niciun suflet nu ar putea pune piciorul în Pădurea Întunecată. Și dacă voința ei i s-a împotrivit, atunci cu o sabie și o vrăjitorie întunecată i-a ars pe cei neascultători, căci, în ciuda bunăvoinței ei, era groaznică și puternică în mânia ei.
Viy nu și-a putut căsători fiica intenționată pentru o lungă perioadă de timp, deoarece înțelegerea lui cu ea a fost următorul: doar acela care, într-o luptă dreaptă și egală, o va învinge pe tânăra zeiță și va deveni soțul ei iubit.
Mulți oameni au cortes-o pe frumoasa Yagina, dar inima fetei nu a mințit pe nimeni, de parcă și-ar fi așteptat timpul. Și a așteptat până când Veles însuși a coborât în ​​lumea tatălui ei. A străbătut ținuturile sale, dar nu cu forța proprie, a vrut să deschidă porțile, dar așa cum era de așteptat - la invitația gazdei. Și au luptat în ținuturile întunecate, dar nu până la moarte, ci din dragoste. Pentru că Yaginya, care știe totul, știa că soarta îi era destinată să devină o soție veșnică și credincioasă pentru Veles strămoșul.
Și Naviem, Veles și Yaginya s-au stabilit în lume și din casa lor se întindeau rădăcinile tuturor plantelor de pe pământ și toate râurile curgeau.

Baba Yaga și Yaginya - diferențe și asemănări.

Este greu de judecat după atâtea secole autenticitatea lui Yagini și renașterea ei în Baba Yaga. Poate că acestea sunt complet două personaje diferite din mitologia slavă antică. Unii savanți sugerează că așa este, iar ipoteza unității acestor două personaje se bazează pe aspectul liber al asemănării numelor. În favoarea acestei teorii, putem spune că însuși cuvântul baba, la fel ca mama și tata, se referă la nume umane. Adică aceeași Mara este mama care a născut-o pe Ra. Și ma-ma, asta înseamnă cel care a dat naștere celui de-al doilea, după divin, esența - umană.
Dar oricum ar fi, nu este posibil să abandonăm complet ideea identității lui Yagini și Baba Yaga. Amândoi trăiau adânc în pădure, într-o casă fermecată pe pulpe de pui. Merită menționat aici că „kurya” nu este deloc un pui, așa cum mulți sunt obișnuiți să gândească. Kurya era un loc fumegător, fierbinte, care se putea învârti ca o pâlnie și trage creaturi într-o altă lume. Aceasta era considerată poarta de intrare către o altă lume. Deci, se dovedește că amândoi erau gardieni ai trecerii în lumea morților. Ambii au înțeles perfect limbajul animalelor și al plantelor de tot felul și ambii aveau pădurea la slujba lor.
Și amândoi i-au călăuzit pe cei curajosi și puternici cu spiritul pe calea dreaptă. Ei au fost severi în a testa spiritul și voința celor aleși. Numai celor demni, ei au dat sfaturi și au prezentat daruri magice care i-ar putea ajuta pe eroi să depășească obstacolele din calea lor.
Yaginya era considerată gardianul nu numai al intermondismului, ci și al înțelepciunii și vrăjitoriei necunoscutului. Nu degeaba Mara Dark a venit la ea pentru ajutor de fiecare dată. Și Baba Yaga, spre deosebire de toate basmele, a primit și a odihnit pe toți eroii în casa ei, i-a culcat pe aragaz și i-a trimis în drum dimineața.
A crede sau nu în unitatea lui Yaga și Yagini este alegerea fiecăruia. Dar acest lucru este ambiguu, deoarece pur și simplu nu există nicio dovadă directă care să infirme sau, dimpotrivă, să dovedească acest lucru.

B ABA YAGA - inițial - un personaj pozitiv al mitologiei antice rusești, strămoșul familiei, păstrătorul spațiului său de viață, obiceiurile și tradițiile sale, modul de viață, care a avut grijă și de generația tânără. Unul dintre cei mai semnificativi beregins. Pe măsură ce creștinismul a fost introdus în Rus, Baba Yaga, ca și altor zei ai viziunii păgâne asupra lumii, au început să li se atribuie din ce în ce mai mult trăsături și intenții negative.

Baba Yaga este o vrăjitoare bătrână înzestrată cu puteri magice, o vrăjitoare, un vârcolac. În proprietățile sale, este cel mai apropiat de o vrăjitoare. Cel mai adesea - un personaj negativ.

Baba Yaga are mai multe atribute stabile: poate arunca magie, poate zbura într-un mortar, trăiește în pădure, într-o colibă ​​pe pulpe de pui, înconjurată de un gard din oase umane cu cranii.

Ea ademenește oameni buni și copii mici la ea și îi prăjește în cuptor. Ea își urmărește victimele într-un mortar, urmărindu-le cu un pistil și acoperind poteca cu o mătură (mătură).

Există trei tipuri de Baba Yaga: dăruitorul (ea îi dă eroului un cal de basm sau un obiect magic), răpitorul de copii, Baba Yaga războinicul, lupta cu care „până la moarte”, eroul zânei povestea trece la un alt nivel de maturitate.

Imaginea lui Baba Yaga este asociată cu legende despre tranziția eroului către lumea cealaltă (Regatul Îndepărtat). În aceste legende, Baba Yaga, stând la granița lumilor (piciorul de os), servește drept ghid, permițând eroului să pătrundă în lumea morților, grație îndeplinirii anumitor ritualuri.

Datorită textelor basmelor, este posibil să se reconstituie sensul ritual, sacru al acțiunilor eroului care ajunge la Baba Yaga. În special, V. Ya Propp, care a studiat imaginea lui Baba Yaga pe baza unei mase de material etnografic și mitologic, atrage atenția asupra unui detaliu foarte important. După ce a recunoscut eroul după miros (Yaga este orb) și a aflat nevoile lui, ea încălzește întotdeauna baia și evaporă eroul, efectuând astfel o abluție rituală. Apoi îl hrănește pe nou-venit, care este și un tratament ritual, „mortuar”, inadmisibil celor vii, pentru ca aceștia să nu intre accidental în lumea morților. Această mâncare „deschide gura morților”. Și, deși eroul nu pare să fi murit, el va fi obligat temporar să „moară celor vii” pentru a ajunge în „al treizecilea regat” (o altă lume). Acolo, în „al treizecilea regat” (viața de apoi), unde se îndreaptă eroul, îl așteaptă mereu multe pericole, pe care trebuie să le anticipeze și să le depășească.

M. Zabylin scrie: „Sub acest nume slavii venerau pe zeița infernală, înfățișată ca un monstru într-un mortar de fier cu un toiag de fier. Ei i-au oferit un sacrificiu sângeros, crezând că o hrănește cu cele două nepoate, pe care i le atribuiau și, în același timp, bucurându-se de vărsarea sângelui. Sub influența creștinismului, oamenii și-au uitat principalii zei, amintindu-și doar de cei secundari, și mai ales de acele mituri care au personificat fenomene și forțe ale naturii, sau simboluri ale nevoilor cotidiene. Astfel, Baba Yaga dintr-o zeiță infernală rea s-a transformat într-o vrăjitoare bătrână rea, uneori canibal, care trăiește mereu undeva în pădure, singură, într-o colibă ​​pe pulpe de pui.<…>În general, urmele lui Baba Yaga rămân doar în poveștile populare, iar mitul ei se contopește cu mitul vrăjitoarelor.”

Baba Yaga este considerat cel mai extraordinar și izbitor erou negativ al poveștilor populare rusești. În toate basmele, imaginea ei se schimbă dramatic, iar în unele dintre ele Baba Yaga se transformă într-o gazdă ospitalieră. Acesta este un personaj viclean și în același timp amuzant al unei bătrâne misterioase, de la care te poți aștepta mereu la noi surprize.

Ce știi despre Baba Yaga

Ce știm despre Baba Yaga din basmele pe care le citim în copilărie? Aceasta este o bătrână cu o cocoașă care nu merge niciodată, dar își folosește stupa zburătoare pentru a se deplasa. Părul ei este mereu dezordonat, hainele murdare, iar nasul e lung și cârlig. Baba Yaga a devenit un fel de întruchipare a forțelor răului care caută constant să facă rău oamenilor.

Inițial, prototipul lui Baba Yaga a fost găsit în mitologia slavă, ca o vrăjitoare diabolică a pădurii, în puterea ei toate vârtejele, viscolele și vânturile, ca gardian și ghid între „aceasta” și „alta” lume. În folclorul rus, Baba Yaga nu este o războinică, are un picior de os, animalele și păsările o ascultă. Vrăjitoarea misterioasă trăiește în cele mai adânci păduri, iar coliba ei, în care totul a căzut în paragină, stă pe pulpe de pui. Bătrâna își petrece cea mai mare parte a timpului în pădure, adunând diverse rădăcini și ierburi medicinale pentru a face infuzii speciale.

Cele mai comune imagini cu Baba Yaga din basme

În majoritatea poveștilor populare rusești, Baba Yaga joacă rolul unui răpitor. Cel mai mult îi plac copiii mici, pe care se străduiește constant să-i fure și să-i bage la cuptor. Aceasta este tocmai imaginea lui Baba Yaga prezentată în basmul „Gâște-lebede”, unde slujitorii vrăjitoarei viclene au furat-o pe Ivanushka pentru următoarea ei cină. Aici Yaga se arată a fi foarte vicleană, rea și nemiloasă, deoarece vrea să mănânce nu numai Ivanushka, ci și Alyonushka.

Mult mai rar în basmele noastre o poți găsi pe amabila Yaga, care se străduiește să ofere lucruri magice oaspetelui ei. Pentru a face acest lucru, tânărul curajos trebuie să treacă un test dificil și să răspundă la întrebările lui Yaga însăși. Aceasta este exact imaginea prezentată în basmul rusesc „Baba Yaga”, scris de Afanasyev. Ea îi oferă fetei rochii elegante pentru un serviciu bun, dar o pedepsește și pentru orice greșeală rupându-i oasele. O astfel de Yaga poate fi receptivă și poate oferi sfaturi bune altor eroi, dar totuși, cu orice ocazie, natura ei rea se va manifesta.

Baba Yaga este un personaj cu mai multe fațete din poveștile populare rusești, care se poate schimba dramatic. Dar imaginea este atât de colorată și strălucitoare încât nimeni nu o poate uita pe misterioasa Baba Yaga!

Baba era considerat strămoșul vechilor slavi. Inițial, ea a fost o zeitate pozitivă și a fost păstrătoarea clanului și a tradițiilor populare. Când creștinismul a venit în lumea slavă, a început să insufle în mod activ trăsături de caracter malefice tuturor zeilor și zeițelor păgâne și, în orice mod posibil, să le facă aspectul mai urât. Baba Yaga nu a scăpat de această soartă. S-a transformat treptat într-o bătrână care era înzestrată cu puteri magice și aparținea rasei vrăjitoare. Datorită intervenției Bisericii creștine, personajele mitice ale slavilor au ajuns la noi într-o formă distorsionată. Baba Yaga avea acum un stereotip stabil: cunoștea vrăjitorie și trăia în pădure; coliba ei avea pulpe de pui și era înconjurată de un gard înalt din oase umane. Baba Yaga a zburat într-un mojar și a ademenit copiii mici la ea pentru a-i prăji și a mânca mai târziu. Adică, zeița slavă s-a transformat într-o bătrână rea obișnuită, înzestrată cu puteri magice și angajată în canibalism.

Baba Yaga a fost transformată sub presiunea creștinismului Potrivit unor legende străvechi, s-ar putea trage o altă concluzie: Baba Yaga era zeița iadului, situată la granița dintre două lumi. Ea a fost înfățișată ca un monstru într-un mortar de fier. Slavii i-au adus un sacrificiu de sânge. Sub influența directă a creștinismului, ea și-a pierdut trăsăturile divine, transformându-se din nou într-o bătrână obișnuită rea care practică vrăjitoria. Creștinismul a avut o influență imensă asupra culturii slavilor. Le-a insuflat înțelegerea esenței lucrurilor, insuflând-o cu „foc și sabie”. Credința în zeii păgâni antici a început să fie considerată erezie. Virtutea s-a transformat în rău, iar zeii în monștri. Treptat, ritualurile păgâne au fost transformate în basme, iar zeii păgâni au devenit personaje din aceste basme. Adevărul era amestecat cu ficțiunea, care reflecta parțial părerile creștinilor asupra credințelor vechilor slavi. Este posibil să restabiliți imaginea originală a lui Baba Yaga doar analizând cu atenție basmele antice slave care au supraviețuit până în zilele noastre. Nu degeaba zvonurile populare vorbesc despre un anumit indiciu conținut în basmele „false”. Poate că în ele este criptată cheia imaginilor originale ale creaturilor mitice slave din perioada precreștină. Basmele disting trei tipuri de Baba Yaga: unul care dăruiește eroilor obiecte magice (Dăruitorul), care răpește copii și un războinic care luptă cu eroii din basme „pe viață și pe moarte”. Adică de aici se pot identifica unele contradicții. Dacă Baba Yaga era o vrăjitoare rea, atunci de ce uneori „condescendea” să le dăruiască eroilor lucruri magice? De ce le-a arătat calea cea bună? Din bunătatea inimii tale? Dar, judecând după basme, ea era un mizantrop notoriu. Această trăsătură a „dăruitoarei ei de obiecte magice” și ghidul către adevărata cale este cea care ne permite să dezvăluim esența ei originală - vechea zeiță slavă. Tot în legende, Baba Yaga este veriga de legătură a tranziției către lumea cealaltă (regatul îndepărtat). Se află la granița acestor lumi (un picior de os) și permite sau nu permite eroilor să intre în lumea morților, efectuând ritualuri de vrăjitorie

Baba era considerat strămoșul vechilor slavi. Inițial, ea a fost o zeitate pozitivă și a fost păstrătoarea clanului și a tradițiilor populare. Când creștinismul a venit în lumea slavă, a început să insufle în mod activ trăsături de caracter malefice tuturor zeilor și zeițelor păgâne și, în orice mod posibil, să le facă aspectul mai urât. Baba Yaga nu a scăpat de această soartă. S-a transformat fără probleme într-o bătrână care era înzestrată cu puteri magice și aparținea rasei. Datorită intervenției Bisericii creștine, personajele mitice ale slavilor au ajuns la noi într-o formă distorsionată.

Baba Yaga avea acum un stereotip stabil: cunoștea vrăjitorie și trăia în pădure; coliba ei avea pulpe de pui și era înconjurată de un gard înalt din oase umane. Baba Yaga a zburat într-un mojar și a ademenit copiii mici la ea pentru a-i prăji și a mânca mai târziu.

Adică, zeița slavă s-a transformat într-o bătrână rea obișnuită, înzestrată cu puteri magice și angajată în canibalism.

Baba Yaga s-a transformat sub presiunea creștinismului

Potrivit unor legende antice, se putea trage o altă concluzie: Baba Yaga era zeița iadului, situată la granița dintre două lumi. Ea a fost înfățișată ca un monstru într-un mortar de fier. Slavii i-au adus un sacrificiu de sânge. Sub influența directă, ea și-a pierdut trăsăturile divine, transformându-se din nou într-o bătrână obișnuită rea care practică vrăjitoria.

Creștinismul a avut o influență imensă asupra culturii slavilor. Le-a insuflat înțelegerea esenței lucrurilor, insuflând-o cu „foc și sabie”. Credința în zeii păgâni antici a început să fie considerată erezie. Virtutea s-a transformat în rău, iar zeii în monștri. Treptat, ritualurile păgâne au fost transformate în basme, iar zeii păgâni au devenit personaje din aceste basme. Adevărul era amestecat cu ficțiunea, care reflecta parțial părerile creștine asupra credințelor.

Este posibil să restabiliți imaginea originală a lui Baba Yaga doar analizând cu atenție basmele antice slave care au supraviețuit până în zilele noastre. Nu degeaba zvonurile populare vorbesc despre un anumit indiciu conținut în basmele „false”. Poate că în ele este criptată cheia imaginilor originale ale creaturilor mitice slave din perioada precreștină.

Basmele disting trei tipuri de Baba Yaga: unul care dăruiește eroilor obiecte magice (Dăruitorul), care răpește copii și un războinic care luptă cu eroii din basme „pe viață și pe moarte”. Adică de aici se pot identifica unele contradicții. Dacă Baba Yaga era o vrăjitoare rea, atunci de ce uneori „condescendea” să le dăruiască eroilor lucruri magice? De ce le-a arătat ea calea cea bună? Din bunătatea inimii tale? Dar, judecând după basme, ea era un mizantrop notoriu. Această trăsătură a „dăruitoarei ei de obiecte magice” și ghidul către adevărata cale este cea care ne permite să dezvăluim esența ei originală - vechea zeiță slavă.

Tot în legende, Baba Yaga este veriga de legătură a tranziției către regatul îndepărtat. Se află la granița acestor lumi (piciorul de os) și permite sau nu permite eroilor să intre în lumea morților, efectuând ritualuri de vrăjitorie.

Un fapt important poate fi evidențiat în basme. După ce Baba Yaga l-a primit pe „căutător” și a aflat de ce avea nevoie, ea a încălzit baia și a spălat eroul, realizând astfel ritualul abluției. Apoi Baba Yaga hrănește și udă noul venit. Aceasta este, de asemenea, unică pentru pătrunderea într-o altă lume (al treizecilea regat). Dacă interpretăm basmele în acest sens alegoric, atunci concluzia se sugerează de la sine: Baba Yaga nu este doar o bătrână rea, înzestrată cu puteri de vrăjitorie, ci ceva mai mult, având putere asupra spațiului și timpului, adică deținând puterea zeilor. .